人与经典·易经系辞传（书籍）
子夏故坛深度解析「系辞传·下」第十二章
子夏故坛
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将要背叛的人，其言辞中有惭愧的味道，故曰“将叛者其辞惭”。内心有疑惑的人，其言辞也不能一以贯之，而是多有分歧，故曰“中心疑者其辞枝”。顺其自然的人，内心宁静而少言辞，而急躁的人却正好相反，故曰“吉人…
子夏故坛深度解析「系辞传·下」第十二章
子夏故坛
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[图片] 【 原文】「系辞传·下」第十二章： 夫《乾》，天下之至健也，德行恒易以知险。夫《坤》，天下之至顺也，德行恒简以知阻。 能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。是故变化云为，吉事有祥。象事知器，占事知来。天地设位，圣人成能；人谋鬼谋，百姓与能。八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡《易》之情，近…
子夏故坛深度解析「系辞传·下」第十一章
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[图片] 【 原文】「系辞传·下」第十一章： 《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大。百物不废，惧以终始，其要无咎。此之谓《易》之道也。 【释字词】 [图片] 盛：这里指兴起。 德：一般指人们在社会生活中形成的共同价值取向和标准以及由此形成的社会风气。这里指周族的风格和气运。 周之盛德：意思是周人的价值取向和标准及其气运开始兴盛。 危：本义是因处高而使人产生恐…
子夏故坛深度解析「系辞传·下」第八章
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子夏故坛在长期的释《易》实践中，终于揣度出了《易》之系辞所依据的那个整体体系，那就是《子夏故坛64卦卦变体系》，这大概就是孔子所谓的“既有典常”。子夏故坛利用这个“既有典常”，势如破竹而毫无死角地通解…
子夏故坛深度解析「系辞传·下」第七章
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