你知道哪些中国民间鬼神传说?

想知道道士怎么抓鬼？

去看看林正英的电影吧 上手简单易学易懂

明朝正德年间，广东承宣布政使司琼州府一处港口上，来人熙熙攘攘，有一艘准备驶向南洋的客船正准备扬帆起航。忽然，一个身穿黄色僧袍的癞头和尚急匆匆地跑了过来，三步并做两步跳上了船。

看到和尚脏兮兮的样子，有不少人捂住了鼻子，船家杨老大也皱起了眉头，冲和尚喊了起来：“和尚，我们是去南洋的，船钱很贵的，你有钱吗？”和尚挠了挠头说没有，碎屑在阳光下飘散，周边的人立马躲得远远的。

杨老大一听来气了，准备把和尚撵下去。此时，人群中有一位书生郭书礼，不忍看和尚作难，主动为和尚付了船钱。郭书礼并非有钱人家，而是一个破落书生，穷小子，屡试不中。听说不少人下南洋发了大财，他便弃文从商，东拼西凑借了些本钱，想去南洋闯荡一番，碰碰运气。

郭书礼心善，看到和尚的遭遇，想起了自己屡屡落榜后受尽冷落，连媳妇都娶不到，所以才可怜和尚。一路上，谁都不愿意坐在和尚身边，只有郭书礼经常拿些干粮给和尚。和尚一路上并不多说话，每次接过郭书礼干粮的时候，他都会念声佛号，脸上露出笑容。

有一天，原本风平浪静的海面上忽然间狂风大作，卷起惊涛骇浪，客船如同一片树叶在风浪里晃来晃去，随时都有倾覆的危险。癞头和尚急忙起身，脱下僧袍，扔到海上，对众人说道：“快跳上僧袍，或许有救！”

众人从一开始就看不起和尚，此刻都认为和尚疯了，没有人听他的，只有郭书礼犹豫着走了过来。此时，风暴更加猛烈，和尚叹了口气，说了一句：“佛门广大，不渡无缘之人！”郭书礼想着在船上也是死，倒不如赌一把，于是跟定和尚，一起跳到了漂在水面的僧袍上。

让郭书礼感到惊讶的是，僧袍并没有沉下去，反倒是稳稳地托住了他们。此时，一个大浪打过来，客船被卷入海底，而郭书礼和癞头和尚并没有事。郭书礼只感觉僧袍快速移动，片刻之间冲出风暴区，他们又看见了风和日丽的景象。

僧袍并没有减速，依然如同离弦之箭一般，飞速向前行驶。郭书礼看到癞头和尚一脸严肃，不敢多问，只好牢牢地抓紧和尚的胳膊。过了一炷香的功夫，他们冲上了一片海滩。郭书礼长出一口气，刚想回头感谢和尚，却发现和尚与僧袍都消失了。

郭书礼在附近寻找，并没有发现和尚的踪迹，只好自己往岸上走去。他发现这里云烟缭绕，环境优美，鸟语花香，一步一景，真是“人间仙境亮双眸，水墨丹青一卷秋”。走着走着，他发现一处造型别致的小院，于是走到院门口，想问个路。

忽然间，从院里跑来一只大黄狗，把郭书礼吓了一跳。奇怪的是，大黄狗仿佛认识郭书礼，冲着他摇头摆尾，郭书礼仔细一看，发现大黄狗长着癞头疮，身上湿漉漉的，更觉得不可思议。

正在这时，一个丫鬟模样的女子从屋里走了出来，喝退大黄狗，冲郭书礼行礼，说：“贵客，您来了，我们家主人等您好久了！”郭书礼从来没有见过如此艳丽的女子，盯着丫鬟看了半天，直到丫鬟轻声咳嗽提醒，郭书礼才意识到自己失态了，急忙赔礼道歉，跟着丫鬟进屋。

屋里坐着一位慈祥的妇人，看见郭书礼进屋，主动迎上前去询问：“公子可是郭书礼？”郭书礼点头称是，妇人又问：“令尊可是郭曲江？”郭书礼继续点头称是。妇人顿时流下眼泪，抱着郭书礼说：“我的儿！我是你姑母啊！”

郭书礼偶尔听父母说过有这么一个姑母，可是从来没有说过姑母去了哪里，没想到在这里见面，眼泪止不住地流。姑母哽咽着问：“父母身体如何？哥哥嫂嫂可还好吗？”郭书礼回答：“祖父去年病逝，祖母年事已高，三年前染上怪病，双腿经常疼痛难忍。父母身体都好。”

两个人正在说着话，外面走进一位高大挺拔的男子。姑母急忙引见，对郭书礼说：“快来拜见姑父！”郭书礼急忙上前对姑父行礼。看到侄儿仪表堂堂，姑父十分高兴，两人落座后，边饮茶边聊天，姑母则回后厨招呼人准备饭菜。

谈话间，姑父告诉郭书礼，此地叫灵仙岛，距离琼州有一千多里路程。郭书礼听后心里一惊，没想到一千里路程，这么快就到了。姑父看到郭书礼疑惑的表情，笑了起来：“我和你姑母喜欢修道念佛，连岛上的生灵都经常听我们谈法。我们懂些小把戏，料到你有此一劫，故而提前安排人去接你。”

听到这里，郭书礼赞叹不已。不多时，酒席已经摆好，姑父姑母邀请郭书礼落座。席间觥筹交错，好不热闹。郭书礼从来没有见过这么多的美味佳肴与琼浆玉液，再加上姑父姑母在一旁热情相劝，郭书礼便多喝了几杯。

席间，郭书礼刚进门便碰到的丫鬟一直在旁边侍奉，郭书礼喝完酒后把持不住自己，忍不住又盯着丫鬟看。姑母起初笑而不语，后来对郭书礼说：“这是我家丫鬟春燕。”听到姑母说话，郭书礼才意识到自己失礼了，急忙向姑父姑母敬酒，掩饰自己的尴尬。

酒席结束，姑父姑母让春燕搀扶着郭书礼回房休息。回房间后，春燕为郭书礼铺好床，扶郭书礼躺下。烛光下的春燕，让郭书礼愈加着迷，情不自禁地拉住了春燕的纤纤玉手。春燕粉面通红，却没有拒绝。

忽然外面传来姑母喊叫“春燕”的声音，春燕忙抽出手来，急匆匆往外跑去。当晚，郭书礼辗转反侧，难以入眠，便起身到院中赏月，无意间听到了姑父姑母的对话。姑父说：“当初我说春燕尘缘未了，你非要收留她，如今她动了凡心，得要惩罚她！”

听到这里，郭书礼紧张起来，却听到姑母说：“正所谓千里姻缘一线牵，我看春燕与侄儿挺般配的。”姑父不置可否，再也不说话。郭书礼惴惴不安地回了房间，过了许久才睡着。第二天，郭书礼没有见到春燕，却不好意思问。

姑父带着郭书礼在灵仙岛上游玩，岛上的景色让郭书礼如痴如醉。晚上回到房间，郭书礼铺开纸张，研好墨，提笔写了几句诗抒发心意。恰巧姑父走了进来，看见郭书礼写的诗，先是表扬他文字功底扎实，而后又委婉地指出他的诗作太浮夸。

郭书礼听到姑父点评得很深刻，于是虚心向姑父请教。姑父并不推辞，用心指导。从那以后，姑父天天指导郭书礼写文章，郭书礼的写作能力突飞猛进，能在短时间内写出一篇好文章，而且颇有仙气。

在灵仙岛住了两个月，郭书礼想念家中父母，于是向姑父姑母请辞，只是路途遥远，他不知道该如何回家。姑父姑母赞扬了郭书礼的孝心，然后为郭书礼准备了一艘船，并扯下衣裙当帆。临分别前，姑母对郭书礼说：“侄儿，你不适合经商，回去还是考取功名吧。最近姑父教你诗文，你进步很大，回去应付科考绰绰有余。”

姑母拿出一个小葫芦交给郭书礼，说：“葫芦里是一粒药丸，你回去后交给祖母，可以治好祖母的病。”吩咐完毕，郭书礼欲言又止。姑母知道他想问什么，笑着说：“我已经让春燕先回去了。你们有缘会再相见的。”

说完，姑母挥了挥手，郭书礼的船如同风驰电掣一般，转眼间就到了琼州。郭书礼跳上岸，转身发现船变成了一根粗树枝，他急忙捞起姑母的衣裙，可树枝随着波浪消失在大海深处。在回家的路上，郭书礼发现家乡变化了很多，与自己当初离开的时候很不一样。

等到了家，父母十分惊讶，尤其是母亲，竟然抱着郭书礼哭了起来。郭书礼这才知道，原来自己已经离开家整整十八年了！郭书礼问了祖母的情况，发现祖母因为腿疼，躺在床上两年了。于是，他拿出姑母给的药，让祖母服下。没过多久，祖母竟然可以下地走路了。

郭书礼这才和父母、祖母一起聊了自己的经历，并且问这个姑母是谁。父亲愣了半天，才说道：“你是有个姑母，可是在你出生之前就已经去世了，为何现在又出现了呢？”父亲看了看郭书礼带过来的衣裙，确认就是当初姑母下葬时穿的衣裙，因此怀疑姑母并没有去世。于是，他们打开姑母的棺材，发现里面空空如也。一家人这才知道，姑母原来是修仙去了。

在家里闲聊的时候，母亲告诉郭书礼一桩怪事，村里有个李寡妇，今年十八岁，可是三任丈夫都去世了。四里八乡的人都认为她克夫，尽管李寡妇非常漂亮，但是谁也不敢娶她了。即便如此，李寡妇的父亲仍然不在意，反倒是经常安慰李寡妇：“他们担不起！你真正的夫君，一定是个大人物！”

郭书礼听说后，坚持要去李寡妇家，没想到见面后，郭书礼惊呆了：这哪是李寡妇，分别是在灵仙岛上遇到的丫鬟春燕！李寡妇也有似曾相识的感觉，两个人互相看了许久。李寡妇的父亲看到郭书礼气宇轩昂，对女儿也有意思，心中窃喜，知道有戏。

果然，郭书礼回到家后，不顾家人的阻拦，坚持娶李寡妇为妻。成亲后，夫妻二人十分恩爱，而郭书礼的人生也如同开挂一般，连中三元，最后成了朝中大臣。

本文根据蒲松龄《聊斋志异》之《粉蝶》改编。

和煦说

茫茫大海穷书生，全赖高僧全亲情。随地相逢休傲慢，世间何处没奇人？当初坐船时，如果郭书礼和其他人一样对和尚傲慢无礼，也没有后来与姑母的团聚，更没有与春燕的好姻缘。所以，为人需谦虚谨慎，也许不经意间，就遇到了自己的贵人。

如果真想知道，建议可以卧底道教。

圈子乱不乱你自己就知道了。

谢邀。

本人非专业，如有大佬路过请轻喷(இωஇ )

首先是《山海经》，了解山海经的话，上海辞书出版社的《山海经鉴赏辞典》应该是不错的选择，原文，注释，鉴赏，插图等都有，比起直接啃只有原文和翻译的书应该要舒服得多。上海辞书出版社出版的书籍，质量应该也是有保证的。

（随手拍的图片，掏包网搜搜就有，我就不放链接了，免得有打广告的嫌疑）

中国神话确实比较散乱，但是其实是有人整理的，这里当然得提到中国神话学家袁珂。（上文提到的《山海经鉴赏辞典》的参考书目中就有袁珂老师的作品《山海经译注》）

就拿袁珂老师的《中国古代神话》这本书举例（你个懒虫也只买了这一本好吗，不拿这本举例拿什么举例），这是这本书的目录：

涉及的神话范围是从世界开始到夏以后的传说，内容是这样的：

与课文或者一般的出版社的神话集锦之类的书相比，袁珂老师的《中国古代神话》相当详细，内容也十分可靠，用来了解神话传说相当不错。

当然袁珂老师的其他书籍我没有阅读过，所以具体涉及的神话鬼怪传说的范围我并不太清楚，题主可以自行去了解。

扬州有个叫张铁柱的人，早年间，他在太平军里待过很长一段时间，对于淫杀之类的事情深恶痛绝。

他曾负责管理女馆（太平天囯妇女的编制，早期为了便于管理，提升军力，男女分营。后期，制度严苛，饮食不顾，甚至严禁女性与任何男子往来，即使是丈夫儿子兄弟也不许接触，一经违反，即时斩首），就职期间，他将后墙推了，让女人们全都逃了出去，因为他这一举动，很多女人的命保了下来。

在这之后，他忽然得了怪病，昏昏沉沉间，他被鬼差捉到了杭州公堂上。

但是在核对案情时，鬼差才发现自己捉错了人。

那人也叫张铁柱，这个铁柱是个强盗，不光抢了杭州某个大户，还顺便嚯嚯了他家的妇女，这还不算，临走前又放了把火，可以称得上烧杀淫掠无恶不作了。

城隍收到案子后，给各州发了平行公文通缉张铁柱，于是扬州的张铁柱倒霉催的，被误捉来了。

铁柱百口莫辩，得亏他死去的先人消息灵通，跑广东发现了真正犯案的铁柱，城隍神将人捉了后，他才被放回家。

回去也是由鬼差将他送回家，不过，半路上，鬼差先领他去药王庙拜拜，药王神派童子传话，

“你回去服下四两大黄病就能好了。”

苏醒后，铁柱来不及说别的，只一个劲要大黄。

家人还以为他病得不轻，不能服用这种泻下的药。

铁柱只得说这是神仙嘱咐的，家人这才跑去买了来，煎服后，铁柱果然痊愈了。

从那以后，铁柱一直健健康康地活着，并且安享晚年，知道他事迹的人都说他这是积了阴德的缘故。

大夫谭介眉也是扬州人，这事就是他告诉本书作者的。大夫不愧是大夫，说个故事都不忘老本行，“由此可知，大黄可以延命，这事应该被大夫知晓。就好比草寇也能救人活命，行善积德者应该共勉。”

原创 老正时空 奇异时空

​北方有道山脉叫燕山山脉，山脉深处有条河叫滦河，滦河流经一个村子，村里人不把滦河叫滦河，而叫东大河。

东大河在村子的东边，河边有座庙，叫东庙。叫东庙不是因为它建在村东东大河的河边，而是因为东庙是个很特殊很重要的存在，中国很多地方都有东庙，有名的山东岱庙就是东庙，北京也有一座很有名气的东庙，四川著名的鬼城酆都，也属于东庙系列。

​是庙就有神，东庙的神是掌管万物生发，世人生死的东岳泰山天齐仁圣大帝。大帝的来历传说不一，有的说东岳大帝是盘古的后裔。但在《封神演义》中，大帝原名黄飞虎，被姜子牙封神封为五岳之首的东岳泰山天齐仁圣大帝，负责执掌幽冥地府，一十八重地狱。也就是说，黄飞虎就是东岳大帝，东岳大帝就是阴曹地府十八层地狱的掌门人，供奉东岳大帝的庙叫东岳庙，简称东庙。

​有人说，地狱是归地藏王菩萨管的。这话不能说不对，东庙本是道家的地盘，但里面却也有佛家地藏王菩萨的位置。地藏王菩萨的场子本在九华山，但东庙全国各地都有，地藏王菩萨自然也不能只在九华山待着，所以，哪有东庙，菩萨也会出现在哪里，菩萨的伟大理想是要度尽一切众生，并发过“地狱不空，誓不成佛”，“我不入地狱，谁入地狱”的誓言。所以，这东庙应该是佛道两家融合的产物。就像《西游记》中，孙悟空在天宫捣乱，玉皇大帝也要请如来佛祖帮忙一样，都是为管好阴间。但显见得，东岳大帝是一把手，东岳庙的庙名可以说明问题。

东岳大帝和地藏王菩萨所在之处，阴曹地府里的各司官吏，大鬼小鬼自然也是要配置齐全的。

​如十殿阎君就是东岳大帝手下主管阴曹地府的阎君的总称，一共十个，分别是：秦广王，楚江王，宋帝王，五官王，阎罗王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，转轮王。这十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎君。十殿阎君影响很大，民间称其为阎王爷，常挂在嘴上，名气甚至超过了东岳大帝和地藏王菩萨。在信众心理阎王爷就是阴间的王，人死后都要接受阎王爷的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。

​除了十殿阎君，还有阴间五道神，地府四大判官，当然，还有黑白无常、牛头马面，小鬼夜叉，以及遍布各地的城隍爷和土地爷等等阴间大小官吏。还有专门负责灌“迷魂汤”的孟婆，也是阴间的重要角色。

这些掌管阴曹地府的大小官吏，在东庙里都是有位置的，不管庙大庙小，鬼城酆都如此，滦河边上的东庙也如此。

​背景交代有点长了，但又是必须的，没有了上面的背景交代，下面要说的就没了意义，因为接下来要说的是一个关于敬畏的故事。人类社会要想和谐美好，生敬畏心很重要。对大自然敬畏，对法律敬畏还不够，于是，就制造出了这些阎王爷，牛头马面的形象，以及十八层地狱的各种可怕的场景来使人们生出敬畏来。老正觉得，这不是迷信，这是一种教化，世间人心向善，坏人不敢胡来，总是好的。

故事是小时候听来的，对我影响很大，至今不能忘。故事是老妈讲的，说是她亲身经历。老妈今年将奔九十。故事是她六十多年前给我讲的，讲的是她小时候的事，时间当是解放前后。


1948年5月，村里来了八路军，就是解放军，那会儿都叫八路军。八路军来了，要在村里建学校，于是来了个年轻的男老师。学校没校舍，就在东庙腾出两间房子，一间做教室，一间给老师当宿舍。老妈在庙里小学上了三年学，跳了三级，算高小毕业，毕业了，就到县里参加了工作。这故事就发生在这三年里。

​东庙是很有说法的，香火挺旺。说是有一年东大河发大水，把村子都淹了，可坐落在河边的东庙却一点水没进，河水是从东庙的后面绕过来把村子淹的。

上一年级的时候。有一天去上学，老师的脸色不太好，像是一晚没睡的样子。点名时，一个男同学没来。老师问为啥没来？有同学回答道：昨晚他爹死了。

老师听了，脸色越发难看，课也没讲，就让我们回家了。

同学们都很奇怪，拿着书包，离开了庙，回到村里。到下午傍黑时，就听见大人们在议论：说是学校老师昨晚半夜突然被一阵鬼哭狼嚎的声音惊醒。

​老师年轻，胆也大，还带着枪。就穿衣，点上灯笼，走出了宿舍。

出了宿舍，似乎那吓人的哭声是从阎王殿里传出来的。老师朝阎王殿走去。但进得大殿，却又听不到声音了，当时虽是盛夏，却感到后背发凉，像有风吹过。老师举着灯笼去照殿里阎王小鬼的塑像，跟往常并无异样。

老师正要转身离开大殿的时候，突然听到殿外传来脚步声。老师还是吓了一跳地惊问：谁？

老师，是我！原来是庙里的主持和小道士也提着灯笼走到了大殿门前。

主持对老师说：你刚搬来时忘记跟你说了，这殿上晚上常会有动静，不会有什么事的。回去睡觉吧。

老师虽不信邪，但这一折腾，也有些心惊，结果一晚没睡。

第二天在课堂上听到同学家里死了人，心里越发感到不舒服，所以也没心思再上课。

下午，那个死了父亲的同学的家里人就披麻戴孝地到庙里来烧香磕头。

​庙里主持在前面引领，那个同学是个男孩，手里提着几串纸钱和金银元宝，纸钱和金银元宝很长，在地上拖着，跟着主持慢步往前走。其他人与小男孩保持距离跟着。等走到五阎王，也就是最有名的阎王爷面前的时候，男孩说，拖不动了。然后，主持就让男孩跪在五阎王的塑像前磕头。后面的人上来，把一串纸钱和金银元宝放在五阎王塑像前的香炉里烧掉。

​烧完后，主持领着小男孩继续往前走，然后在后面的四个阎王塑像前完成着前面的动作。小男孩手中的纸钱和金银元宝都烧完后，又回过身来，家里人再拿出带来的香，点燃插在在前面的四位阎王塑像前的香炉里，然后跪下磕头。

接下来，又把庙里所有的塑像都拜了一遍，又给庙里主持放下些钱，然后才离开东庙。

第二天，同学们又去庙里上学，老师的脸色变得正常了，而且说，他昨晚睡的很好。
​老妈说，从打那次起，只要村里一死人，老师便停课一天。老妈还说，其实，这样的事以前就这样，村里老人都知道，只是她们还小不注意这样的事罢了。

​老妈说，也有村里死了人，老师照常上课的时候。据村里大人们说，凡是做善事的人死了，那庙里晚上便会传出吹拉弹唱的动静来。第二天，照旧会有死人的家里人来庙里，但只烧香跪拜，不烧纸钱和金银元宝。

老妈还说，那庙是有些古怪的。有一次她同学的妈生孩子难产死了，家里人到庙里来。同学的妹妹只有不到两岁，到了庙里大殿上，就一边往大殿的一个角落跑，一边哭喊着妈妈，还直往墙角上扑，好像她妈妈就在那墙角。

再后来，东庙被彻底改造成了学校，那些大帝、菩萨，还有阎王小鬼们统统被推倒砸碎了，道士也还了俗。但那些传说却仍在流传。

​再再后来，村里成了乡政府所在地，也不知是政府出资还是民间出资，亦或是民间出资，政府支持，又起了一座东庙，规模要比原来的大许多，还在东大河边，只是离原来的庙址远了一里多地。每年过年的时候都要赶庙会，很是热闹。

有人说，中国人没有信仰，其实不很准确。中国人不但有信仰，而且什么都信，天地万物皆是神。造出这些神，是为了生敬畏之心。但什么都成了神，看上去也就成了没有信仰。

那天，柳儿正忙着准备午餐，婆婆叫住了她。
婆婆皱着眉头说：“柳儿，你这红烧肉切得太大了，又不是什么大宴会，浪费！”
柳儿脸上露出一丝尴尬的笑容：“婆婆，我马上改正。”
柳儿轻轻叹了口气，接着细心地将肉块重新切小。这时，丈夫明轩走进了厨房，看着柳儿紧张的样子，轻声安慰道：“别担心，柳儿，我相信你做的饭一定很好吃。”
柳儿抿嘴笑了笑，眼中闪过一丝感激。就在这时，隔壁家的阿敏跑了过来，激动地说：“柳儿，你听说了吗？村里要举办庙会了！”
柳儿放下手中的菜刀，好奇地问：“真的吗？什么时候？”
阿敏笑着说：“就是明天！大家都准备去逛逛呢。”

柳儿瞪大了眼睛，兴奋地说：“太好了，我也想去！”

婆婆听到她们的谈话，走了过来：“柳儿，庙会这种地方，你一个女孩子去了容易闹出笑话。还是留在家里吧。”

柳儿有些失望，低下头：“是，婆婆。”
明轩看出了柳儿的失落，忍不住开导道：“婆婆，庙会又不是什么危险的地方，我们一起去也没关系吧。”
婆婆皱着眉头，犹豫了一下，最后点头同意：“好吧，但是要记得早点回来，别让家里的事耽误了。”

第二天，庙会如期举行，整个村子都沸腾了起来。柳儿和明轩一起去参加庙会，婆婆也同意了，但要求他们早点回来。
庙会现场热闹非凡，摊贩们纷纷叫卖，村里的孩子们在尽情玩耍。柳儿和明轩手拉手，边逛边欣赏这五彩斑斓的世界。
突然，一位面容慈祥的老妇人从人群中走了出来，她朝柳儿微笑道：“姑娘，看你面相特别，似乎近期有些烦恼，不知道我有没有猜错？”
柳儿有些惊讶，不解地看着老妇人，轻轻点了点头。
老妇人笑了笑，继续说：“我虽然年纪大了，但眼力还不错。我看你婆媳关系似乎有些紧张，是不是因为婆婆对你要求过高，让你感到压力很大呢？”
柳儿惊讶地看着老妇人，不知道她是如何知道这些事情的。柳儿犹豫了一下，还是实话实说：“是的，您说得对。但我不知道该如何解决这个问题。”
老妇人微笑着说：“我有一种特殊的力量，可以帮助你解决这个问题。只要你愿意相信我，我可以给你一个神秘的护身符，它会给你的生活带来意想不到的变化。”

柳儿疑惑地看着老妇人手中的护身符，有些不敢相信。明轩也看出了她的犹豫，劝道：“柳儿，这位老奶奶看起来很善良，我们试试也无妨。”

柳儿思考了一下，最终还是点了点头，决定相信老妇人。老妇人见状，高兴地将护身符递给柳儿，提醒她：“回到家里，把这个护身符挂在你们卧室里，会有奇迹发生的。不过，记住，力量是双刃剑，用得当，能解决问题；用得不当，却可能适得其反。”

柳儿郑重地收下护身符，对老妇人表示感谢。老妇人笑着摆摆手，慈祥地说：“好了，你们去玩吧，记得早点回家。”

柳儿和明轩向老妇人告别后，继续在庙会上逛了一会儿。随着时间的推移，两人意识到回家的时候到了。他们匆匆告别了庙会，回到了家中。

晚上，柳儿按照老妇人的要求，将护身符挂在了卧室里。她不禁对明轩说：“明轩，你觉得这个护身符真的有用吗？”
明轩看着柳儿，也有点心疼她，安慰道：“柳儿，既然我们已经尝试了，就相信它吧。也许它真的能帮助我们解决问题。”
柳儿微微一笑，点了点头：“好吧，我们一起期待明天的变化。”
当晚，柳儿和明轩刚刚躺下，房间里突然闪过一道莹光。一位美貌的女神出现在他们面前，令二人惊讶不已。
女神微笑着对柳儿说：“柳儿，我是来帮助你解决与婆婆之间的矛盾的。放心，我会让你们彼此理解，和睦相处。”
柳儿不可置信地看着女神，喃喃道：“这真的能解决我们之间的问题吗？”
女神点了点头：“你会看到奇迹的。今晚，我会让你和婆婆在梦中体验彼此的人生。相信我，明天，一切都会变得不一样。”

说完，女神轻轻挥动手中的魔杖，柳儿和明轩立刻陷入了沉睡。在梦中，柳儿仿佛穿越了时空，看到了年轻的婆婆。她看到婆婆年轻时在家中地位低下，要照顾弟妹、料理家务，还要辛勤劳作以维持家庭的生计。而婆婆的父母严厉刻薄，总是对她要求苛刻，给她的生活带来了很大的压力。结婚后，婆婆又要照顾公公婆婆，承受丈夫的冷落，生活艰辛。柳儿明白了婆婆成长过程中所承受的压力与挫折，也理解了她的为人处世。
与此同时，婆婆也在梦中体验了柳儿的人生。她看到柳儿自小聪明善良，照顾年迈的父母，乐于助人。嫁入明轩家后，她努力适应婆家的生活，尽心尽力地照顾婆婆。她主动承担家务，还为婆婆按摩、熬药，为了让婆婆高兴，她也努力学会了婆婆喜欢的菜肴。然而，柳儿在这个过程中却饱受委屈和冷落，但她始终坚持着，不曾放弃过。
在梦境结束之际，婆婆感受到了柳儿的善良和孝顺，明白了她付出的努力和艰辛。她的内心开始涌现出对柳儿的理解和感激之情。
当两人从梦中醒来，她们心中的敌意已经消散，取而代之的是一种深刻的理解和感激。
这一天，婆婆特意为柳儿准备了丰盛的早餐。柳儿吃得很开心，这让婆婆也感到欣慰。餐后，她们一起去了菜市场，婆婆亲自挑选了一些新鲜的蔬菜和肉类，还和柳儿分享了一些关于烹饪的经验。在回家的路上，柳儿和婆婆愉快地聊着天，仿佛已经成为了知己。
傍晚时分，柳儿准备了一桌丰盛的晚餐。这次，婆婆主动帮忙，与柳儿一起忙碌。明轩回家后，看到了这一幕，不禁惊讶地问：“妈，柳儿，你们怎么突然这么和谐了？发生了什么？”
柳儿笑着回答：“没什么，我们只是更加了解彼此了吧。”
过了几天，“柳儿啊，你知道吗？”邻居阿华在柳儿家门口与她聊天时说，“咱们村里的其他婆媳家庭都在谈论你们家的神奇变化呢。”

柳儿笑着回答：“是吗？我们只是互相理解和尊重对方多了。”

阿华继续说：“这让我想起了你说的那位神秘的老妇人，好几家婆媳都找她帮忙了，你听说过吗？”
柳儿点点头：“我知道，她好像就是一个仙人。”
这几天，村子里的其他有婆媳家庭纷纷找到老妇人寻求帮助。老妇人耐心地听取他们的诉求，并告诉他们自己的经历。

“其实我并不是神明，”老妇人解释说，“我曾是一个儿媳，因为和婆婆的矛盾过大而离世。在死后，我遇到了一位善良的神灵，他可怜我，而且不希望这些悲剧再次发生，于是赐予了我一些法术，让我能帮助那些陷入婆媳矛盾中的女孩。”
在得知这一事实后，村子里的婆媳们开始反思自己的行为。有一天，村口的大树下，几位婆媳们围坐在一起，分享着各自的心得。
“我原来一直认为是我儿媳对我不好，”阿花婆婆承认道，“现在想想，我自己也有不少问题。以后我会更加尊重她的意见，也要关心她的感受。”
“是啊，”小红儿媳附和道，“我们也应该站在婆婆的角度去看问题。毕竟她们那个年代的生活环境和我们现在不同，有些观念是要慢慢改变的。”
在田间劳作时，婆婆们会关心儿媳们的身体状况，时常给她们送上瓶盖茶，陪她们聊天。儿媳们也更加体贴婆婆们的感受，用心为她们煮上一碗好吃的饭菜。
这种改变在村子里慢慢传开，大家都开始意识到，婆媳关系并非无法调和，只要双方都能够理解、尊重彼此，愿意站在对方的角度看问题，就能够携手营造一个和谐的家庭氛围。
随着时间的推移，这个小村子里的婆媳关系变得越来越融洽。

举报/反馈

从神话学专业的角度说，如果认真的话，这个问题很难。原因是两方面的：

1. 中国古代神话和其它地方都不一样，因为缺乏关键的民间艺人这个角色，所以它不是民间传承的，而是由文人创作的，所以是文人神话而不是民间神话，包括在道教等宗教里面的。例如《山海经》就是典型的文人神话。至于创作的成分有多少，没人知道，起码至今在学术界没有结论，连大致的结论都没有。
2. 近现代的民间故事包括神话，由于指导思想的问题，收集中存在大量改造改编。毛时代最严重，几乎是重新创作。现在好了很多，可惜现在原始资源消失殆尽。

所以，回到本案，不是我知道多少的问题，而是我知道的那些有哪些是真正民间的，其中民间的成分又有多少。