你身后有鬼:图说中国古代的鬼怪形象
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彭侯,人面狗身的妖怪。《搜神记》记载,吴朝建安太守派人砍大樟树,没砍几斧,突然有血流出来。树断,有一人面狗身的东西跳出。太守说这是彭侯,杀来吃了,味道像狗
白虹。来自秦始皇长子扶苏的传说,传说扶苏死后坟头儿上一出现白虹,周围就不太平。也说这是受冤的众魂凝聚形成的妖怪
旱魃。传说中能够引起旱灾的怪物,眼睛长在头顶上。《神异经》曰:“南方有人,长二三尺,袒身,而目在顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里,一名旱母。”
解形民,能肢解身体的怪物。《王子年拾遗》言:“汉武时,因墀国使南方,有解形之民,能先使头飞南海,左手飞东海,右手飞西泽。至暮,头还肩上。两手遇疾风,飘于海水外。”
耗神。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己的玉笛和杨贵妃的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自称“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物,也能偷去他人的欢乐、使人变得忧郁。玄宗大怒,立即唤人,于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了
门户鬼。古籍里的描述实在太少,只说是个小个子,见人就拜
量人蛇。据载,广东琼州有量人蛇,长六七尺,遇人则竖起量人长短,比试高低,并鸣叫“我高”。人如果不答应或承认蛇高,就会被吃掉。如果回答“我高”,蛇就会坠地死亡
画皮鬼
夔。出自《山海经·大荒经》,相传为尧、舜时代的国家乐官,传至商代及西周时期传说中一种近似龙的动物,形象多为无角、一足、口张开、尾上卷,在钟鼎礼器等青铜器上经常会释有夔纹
厕鬼。出没在厕所的鬼。据说厕鬼原始形象是个男性,而且远不止一个
巴蛇。是古代汉族神话传说中的巨蛇,也叫做修蛇,出自《山海经》,据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色
九凤。《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤。”
野婆。喜欢偷孩子的疯婆子。《齐东野语·野婆》:“邕宜以西,南丹诸蛮,皆居穷崖绝谷间。有兽名野婆,黄发椎髻,跣足裸形,俨然一媪也。”
花魂。清代袁枚的《子不语》记载,婺源(今江西婺源)的谢某,在张公山读书,早上起来听到树林中有鸟声,走近看见一个美女,五寸长,赤身无毛,通体洁白如玉。谢某于是将女子带回家养在笼子里,过了几天,女子被太阳所照,竟然变成骷髅而死。知情的人说,这东西叫花魂。凡是一个树有三次人在上面吊死,那么冤苦之气就会化成花魂
蚑。独脚山精。东晋《抱朴子内篇·登涉》记载,山里有山精之形状像小孩子,只有一条腿,脚还是向后的,喜欢吓唬人。名子叫蚑,见到的时候直呼其名,它就不敢来犯了
牛头马面,勾魂鬼。据《铁城泥犁经》:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于汉族民间最讲对称、成双,才又配上了马面
石掬,吃猴子的怪物。这是什么鬼,专吃猴子
飞天夜叉。佛教传说中的食人鬼
聂耳国。耳朵超大的怪人。聂耳国是夏代小说《山海经·海外北经》中描述的一个海外国家,那里的人们耳朵需用双手托着
孟婆。在古代传说里,孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使,在奈何桥的桥头立起一口大锅,将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下,便忘记了生前的爱恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一个轮回
【责编 金宏辉】
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