《艾青诗选》2019名著必考呼市中考13首诗内容梳理

《艾青诗选》

名著导读

艾青是特殊的，也是唯一的。他是中国土地上的光芒，是世界上最强烈的光芒! 智利诗人鲁达称艾青为“中国诗坛的泰斗”，法国政府授予艾青“法国文化艺术最高勋章”。 艾青不仅是中国的骄傲，也是世界的骄傲，他以中国人的诗情，将世界上爱诗的人联系在一起。

《艾青诗选》是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。本书真实反映历史，高度浓缩作者思想，蕴含着强烈深沉的情感。

作者介绍

艾青，中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名莪加、克阿、林壁等。浙江金华人。自幼由一位贫苦农妇养育到5岁回家。1928年入杭州国立西湖艺术学院绘画系。翌年赴法国勤工俭学。1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗，其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。1935年出狱，翌年出版了第一本诗集《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息浓郁，诗风沉雄，情调忧郁而感伤。抗日战争爆发后，艾青在汉口、重庆等地投入抗日救亡运动，任《文艺阵地》编委、育才学校文学系主任等职。

心路历程

早期：追求散文美，排斥音乐性		解放前：以深沉激越奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明
	对光明的向往对黑暗的痛恨对人民的热爱
后期：出现格律化倾向，对早期诗歌的自由化和散文化之弊进行了反拨		建国后：歌颂人民，礼赞光明。

作品主题

《艾青诗选》收集了艾青从上世纪三十年代到七十年代末的作品，共41篇。艾青早期的诗歌，注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象，形成了他早期诗歌艺术显著的特征之一。他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土而英勇斗争，如《吹号者》、《我爱这土地》等。建国后，艾青的诗一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张，如《一个黑人姑娘在歌唱》、《启明星》等。

篇目鉴赏

1

大堰河——我的保姆

原文精选

名著鉴赏

大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子;也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你:你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我;在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭?我做了生我的父母家里的新客了!我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的"天伦叙乐"的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安!因为我我做了生我的父母家里的新客了。大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去,晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿;在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声"妈"，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她"婆婆"......大堰河，深爱着她的乳儿!大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的漂泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密!这，这是为你，静静地睡着的大堰河所不知道的啊!大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而长大了的你的儿子，我敬你爱你!一九三三年一月十四日，雪朝

诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。而重叠反复地咏叹“大堰河，是我的保姆”，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。诗人描述了大堰河的坟墓和家园的凄凉景象。连续用了八个"在你……之后"的句式，为读者真实地再现了大堰河勤劳操持家务的情景。在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在"我"心中投下了母爱的光辉。虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你为什么要哭？”将"我"回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。并连续使用排比长句，表现"我"在自己家里的陌生感、拘束感。连续使用六个“她含着笑……”，一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。每一句都展现了一幅令人心酸的画面。表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。写大堰河临终的情况，"乳儿不在她的旁侧"，她带着遗憾，"含泪"离开了这个凄凉的世界。诗人反复强调：“她死时，乳儿不在她的旁侧”，而大堰河却“轻轻地呼着她的乳儿的名字”。这样写既加重了悲剧气氛，也表达了自己非常遗憾的心情。没有工整的对仗，没有铿锵的韵脚，亦没有动人的词藻。但在首尾行的重复和中间的排比句中我们看到了一个被压榨了的、凄苦的、奴隶一般的母亲。这是诗人“给予这不公道的世界的咒语”，也是对黑暗旧社会“含泪”地控诉，吐露了那个时代的苦难与悲愤。用几个排比句，描绘勤劳一生的大堰河死后的悲惨境遇。更可悲的是，大堰河的悲剧命运还在她的夫儿们身上重复和继续着，只有她的乳儿“在写着给予这不公道的世界的咒语”。这也许能给死去的大堰河一点宽慰吧！诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河"写着一首呈给你的赞美诗"。并将这种情感扩大，"呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子"，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。

名著鉴赏

一九三三年春天，在上海阴冷的监狱里，艾青写出了他的著名诗篇《大堰河——我的褓姆》。《大堰河——我的保姆》于1934年在《春光》杂志上发表后，轰动了全国，也引起了不少著名人物的注目。茅盾第一个撰文赞扬。胡风也在论文《吹芦笛的诗人》中给予了高度评价。这是一首带有自传性的抒情诗。在这首诗里，诗人以幼年生活为背景，集中的描述了自己的保姆--大堰河一生的悲苦经历，抒发了他对保姆大堰河及劳动人民的真挚怀念和热情赞美，表达了诗人对旧社会的仇恨和诅咒。以及作者对中国广大劳苦大众的赞美。

全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系;诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格。

在这首诗里，诗人集中地描述了大堰河一生的悲苦经历，成功地塑造了旧中国劳动妇女勤劳、健壮、宽厚、善良的崇高形象。诗人用清晰的笔触掺合着感激的泪花，首先勾勒出一位普通妇女形象的轮廓，精微细腻地描写了她怎样在地狱般的环境里，无言地进行着繁重的劳动。大堰河在艰苦竭蹶中度过一生，但她总是含着笑不停地操劳着，这就是诗人为大堰河建造的永久的塑像，也是勤劳、忠厚的中国劳动妇女的塑像。一连串的排比句式，像一组特写镜头，逼真地描绘了她怎样“含着笑”不停歇地劳动着，不但生动地刻画了她勤劳善良的品格，也渗透着对她悲苦命运的深切同情。

2

雪落在中国的土地上

原文精选

名著鉴赏

（1）雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……（2）风，像一个太悲哀了的老妇。紧紧地跟随着，伸出寒冷的指爪，拉扯着行人的衣襟。用着像土地一样古老的话，一刻也不停地絮聒着……那从林间出现的，赶着马车的，（3）你中国的农夫，戴着皮帽，冒着大雪，你要到哪儿去呢?告诉你，（4）我也是农人的后裔——由于你们的，刻满了痛苦的皱纹的脸，我能如此深深地，知道了，生活在草原上的人们的，岁月的艰辛。而我，也并不比你们快乐啊，——躺在时间的河流上，苦难的浪涛，曾经几次把我吞没而又卷起——流浪与监禁，已失去了我的青春的最可贵的日子，我的生命，也像你们的生命，一样的憔悴呀。雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……沿着雪夜的河流，一盏小油灯在徐缓地移行，那破烂的乌篷船里，映着灯光，垂着头，坐着的是谁呀?——啊，你，（5）蓬发垢面的少妇，是不是你的家，——那幸福与温暖的巢穴——已被暴戾的敌人，烧毁了么?是不是也像这样的夜间，失去了男人的保护，在死亡的恐怖里，你已经受尽敌人刺刀的戏弄?咳，就在如此寒冷的今夜，无数的，（6）我们的年老的母亲，都蜷伏在不是自己的家里，就像异邦人，不知明天的车轮，要滚上怎样的路程……——而且，（7）中国的路，是如此的崎岖，是如此的泥泞呀。雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……透过雪夜的草原，那些被烽火所啮啃着的地域，无数的，土地的垦植者，失去了他们所饲养的家畜，失去了他们肥沃的田地，拥挤在，生活的绝望的污巷里;饥馑的大地，朝向阴暗的天，伸出乞援的，颤抖着的两臂。中国的苦痛与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长呀!雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……（8）中国，我的在没有灯光的晚上，所写的无力的诗句，能给你些许的温暖么?1937年12月28日 夜间

（1）这两句诗以舒缓沉郁的叙述性语调所表现的沉重、忧郁的感情，构成了贯串全诗的基本情绪和反复出现的“主题”。（2）连 “风”也像 “一个太悲哀了的老妇”, 这一比喻, 无疑包孕了北方所遭受的一切苦难。。（3）以土地为命根子的农民, 却不得不离开那片熟土,这该是一种怎样的苦痛?（4）诗人把自己的苦难和广大农民还有祖国的苦难命运联系在一起，使对祖国的苦难抒写得更加深刻而真切。（5）勾勒南方难民中失去保护的少妇形象。（6）刻画流落中的母亲的形象。（7）这三行诗的容量是多么的沉重啊！它蕴含着深深的历史和现实的思考，使诗的意象和内含增添了极大的重量，这重量是一种不能推卸的负担，宿命地落在读者的心头上，引起了更深更深的震颤──这也正是雪落在中国土地上的寒冷的重量！。（8）他是对危难中的祖国说的。这是因为他看到了战争的现实的严峻性，看到了那些过去迫害过诗人自己和无数民主斗士，欺压过广大人民的权贵们，仍在过着纸醉金迷的日子；诗人能不感到忧虑吗？结尾的这几行诗不是无告的呻吟，它是声音颤栗的呼喊，是泣血的为祖国急切献身的心声。应当说，这充满悲愤力量的诗句，有力地震撼着人们的心灵，给人们带来了感情上的温暖和精神上的鼓舞！

名著鉴赏

1937年12月28日，艾青来到武汉，“七七事变”以后，全国人民的抗日斗志空前高涨；而国民党军队节节败退，大好河山的国土大片丢失。在这民族存亡的严重关头，人们一方面在寻求如何战胜日本军国主义者的正确道路，另一方面则不免面对严峻的现实而陷入深沉的思考。作为一个对祖国前途和人民命运深切关怀的诗人，艾育不能不在感情上有他独特的表达方式。《雪落在中国的土地上》正是在民族危机空前严重的时刻，一个满怀正义和激愤之情的诗人所唱出的一支深沉而激越的歌。

这是一首充分体现了艾青早期的感情基调的诗。他的那种赤诚炽烈、深沉执着的对祖国人民命运的关怀，使他不能不以一种急切忧虑的心绪，冷竣而真实的笔触，把当时的社会气氛传达出来。艾青创作伊始，便把自己的满腔热情寄托在对中国农村和农民命运的关怀上，现在，当民族危机的阴影笼罩在祖国大地上空时，他又一次以自己的笔触抒发了这种情真意挚的忧虑和愤懑。我们从这种感情的依恋和关切中，看到了这个虽属知识分子但却与农民的命运密切联系的人，他总是怀着十分忧郁的眼光来注视着广大农村和农民的命运。对于三十年代的相当一部分革命知识分子来说，他们不仅是看到了农村的破产和农民命运的悲惨，而且也总是把自己的命运同这一切联系在一起的。

3

黎明的通知

原文精选

名著鉴赏

（1）为了我的祈愿诗人啊，你起来吧而且请你告诉他们说他们所等待的已经要来说我已踏着露水而来已借着最后一颗星的照引而来我从东方来从汹涌着波涛的海上来我将带光明给世界又将带温暖给人类借你正直人的嘴请带去我的消息通知眼睛被渴望所灼痛的人类和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄请他们来欢迎我——白日的先驱，光明的使者打开所有的窗子来欢迎打开所有的门来欢迎请鸣响汽笛来欢迎请吹起号角来欢迎请清道夫来打扫街衢请搬运车来搬去垃圾让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧让车辆以辉煌的行列从广场流过吧请村庄也从潮湿的雾里醒来为了欢迎我打开它们的篱笆请村妇打开她们的鸡埘请农夫从畜棚牵出耕牛借你的热情的嘴通知他们说我从山的那边来，从森林的那边来请他们打扫干净那些晒场和那些永远污秽的天井请打开那糊有花纸的窗子请打开那贴着春联的门请叫醒殷勤的女人和那打着鼾声的男子请年轻的情人也起来和那些贪睡的少女请叫醒困倦的母亲和她身边的婴孩请叫醒每个人连那些病者与产妇连那些衰老的人们呻吟在床上的人们连那些因正义而战争的负伤者和那些因家乡沦亡而流离的难民请叫醒一切的不幸者我会一并给他们以慰安请叫醒一切爱生活的人工人，技师以及画家请歌唱者唱着歌来欢迎用草与露水所掺合的声音请舞蹈者跳着舞来欢迎披上她们白雾的晨衣请叫那些健康而美丽的醒来说我马上要来叩打她们的窗门请你忠实于时间的诗人带给人类以慰安的消息请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来请他们用虔诚的眼睛凝视天边我将给所有期待我的以最慈惠的光辉趁这夜已快完了，请告诉他们说他们所等待的就要来了

（1）以拟人化的手法写黎明要求诗人向人们带去它即将到来的消息。写黎明让诗人告诉所有的还在黑暗里的苦难的奋斗的人们做好一切准备，迎接它的到来。。通知那些饱受日寇铁蹄践蹋的沦陷区的、翘首盼望结束战争的善良的中国人，抗战胜利已经是指日可待。这是诗人心灵对民族苦难现实的宽慰，对抗战必胜这一信念的真情流露。这些细节是朴实的，也是感人的。是诗人从自己的生活经验中感受而来的。这种发自内心的欢悦情绪，是一种被解放了的欢悦。“殷勤的女人、鼾声的男人、年轻的情人、贪睡的少女、困倦的母亲、婴孩、病者、产妇、老人、不幸者、爱生活的人、因正义而战争的负伤者、所有被渴望所灼痛的人类，即所有被战争困扰的人们、所有受难的人们，他们都是黎明让诗人转达通知的对象。让所有的人们走出战争的阴霾，脱离暗夜的魔爪，努力用自己力所能及的行为。哪怕是“打开窗、打开门”、“呜汽笛、吹号角”、“扫垃圾、贴春联”、“唱歌、跳舞”来迎接它的到来。

名著鉴赏

1941年皖南事变后，艾青来到了革命根据地延安。与解放区新的生活与环境相适应诗人觉得“诗必须作为大众的精神教育工作，成为革命事业里的，宣传与鼓动的武器”，决心“把政治与诗密切地结合起来，把诗贡献给新的主题和题材”，因此，诗人这一时期的诗歌，更自觉、更有力地为革命斗争歌唱，诗作中的时代意识更为强烈，理想主义色彩也有了新的发展。《黎明的通知》就是其中的代表作。

本诗以“黎明”为象征物，以“抗日战争必胜”“抗日战争的光明前途”为象征义抒发了诗人对人类至高境界的渴望与追求。诗人讴歌黎明，表明了他对光明、理想和美好和平生活的热烈向往和不懈的追求。诗人自由奔放的笔调，尽管诗节、诗行长短不拘，不押韵，但递进排比的句式，首尾呼应的手法，又使全诗于自由奔放中见和谐统一。诗中透出的散文韵味更具有一种非人工修饰的美，它新鲜活脱的单纯明白，更富于人情味，大量朴素的口语，显示了趋向大众化的努力。

4

复活的土地

腐朽的日子

早已沉到河底，

让流水冲洗得

快要不留痕迹了；

河岸上

春天的脚步所经过的地方，

到处是繁花与茂草；

而从那边的丛林里

也传出了

忠心于季节的百鸟之

高亢的歌唱。

播种者呵

是应该播种的时候了，

为了我们肯辛勤地劳作

大地将孕育

金色的颗粒。

就在此刻，

你——悲哀的诗人呀，

也应该拂去往日的忧郁，

让希望苏醒在你自己的

久久负伤着的心里：

因为，我们的曾经死了的大地，

在明朗的天空下

已复活了！

——苦难也已成为记忆，

在它温热的胸膛里

重新漩流着的

将是战斗者的血液。

1937年7月6日

名著鉴赏

1937年，艾青在沪杭路车厢里写下这首《复活的土地》，诗人预言伟大的抗日民族解放战争即将来临。他的预言得到了证实，第二天在古老的卢沟桥响起了划破历史长空的枪声。

《复活的土地》不足三十行，却是一首真正意义上的大诗。诗人以浑朴如椽的大笔，纯净而庄重的语言，将一个受尽凌辱的伟大民族正在觉醒奋起的姿态和精神，以及诗人自己“拂去往日的忧郁”与苏醒的大地一起迎接战争的欢欣和誓言，如铭刻碑文似的简洁而深刻地勾勒了出来。

诗人真切的预感，源于他心中关注民族命运的激情。多年积郁在胸中的伤痛、忧患和期待，使他的全身心体验到了历史风云变幻的最细致而敏感的神经。他发现了曙光似的预兆。

《复活的土地》具有一种深沉而巨大的艺术审美的气韵和冲激心灵的力量。它的语言可以说是素净的散文的，几乎没有什么形容词，因为任何细碎的形容词在这首诗里都必然地显得太小太浅，就连诗人久久负伤的心和多年遭受的屈辱和苦难，都毫不犹豫地一笔拂去了。

《复活的土地》的前三节，是诗人在车厢中眺望青葱的原野时在心中引起的感触，诗人看见繁花和茂草，听见丛林中鸟的歌唱，他祝愿播种获得金色的颗粒，情境是十分的恬静。然而诗人决不是以观赏的闲情描写田园风光，它的每一行素白的文字，都显示着历史的深度和那个时代特有的动荡的气息，预示着土地的复活和民族的觉醒。

5

光的赞歌（节选）

这是多么奇妙的物质

没有重量而色如黄金

它可望而不可及

漫游世界而无体形

具有睿智而谦卑

它与美相依为命

诞生于撞击和磨擦

来源于燃烧和消亡的过程

来源于火、来源于电

来源于永远燃烧的太阳

太阳啊，我们最大的光源

它从亿万万里以外的高空

向我们居住的地方输送热量

使我们这里滋长了万物

万物都对它表示景仰

因为它是永不消失的光

真是不可捉摸的物质——

不是固体、不是液体、不是气体

来无踪、去无影、浩淼无边

从不喧嚣、随遇而安

有力量而不剑拔弩张

它是无声的威严

它是伟大的存在

它因富足而能慷慨

胸怀坦荡、性格开朗

只知放射、不求报偿

大公无私、照耀四方

名著鉴赏

《光的赞歌》写于1978年，诗人在监牢的黑暗之中度过三年之后，对于光有了更清醒的认识，感情也日趋炽烈。光，再一次启示了诗人，使诗人在光的指引照耀下，去思考，去观察。在诗人看来，此时此刻，只有光的形象能传达自己的心绪，诗人再一次选择了光，来寄托自己的情思。

诗人首先考虑的是光的重要作用。世界有了光，是怎样一种景色？如果没有光，世界将又是怎样一种景色？进而，诗人揭示了光的诞生。

“诞生于撞击和磨擦/来源于燃烧和消亡的过程/来源于火，来源于电/来源于永远燃烧的太阳”

这是对于自然之光的科学理解，同时也具有象征意味——社会的发展，人类的进步，也依赖于光，而这“光”是要经过斗争才能得来的。

接着，诗人自然地由自然之光引向社会之“光”的思考。“光”，成为科学与民主的象征，而对于“光”的追求和向往，引发起千百万人一代又一代流血奋斗。同时，对于害怕光，制造黑暗，维护黑暗的人和势力进行了无情的抨击。并对那些为“光”而战斗的人们进行了热情的赞颂：

“光荣属于奋不顾身的人/光荣属于前赴后继的人”

在追求“光”的斗争中，诗人并不忽略个人的作用，但更重要的是群体的力量。在对历史进行剖析时，更注重对现实的剖析。不管社会上的现象多么复杂：

“甚至光中也有暗/甚至暗中也有光/不少丑恶与无耻/隐藏在光的下面/……/然而我们的信念/像光一样坚强——”

在这首诗里，诗人还特别用一章的诗行来抒发个人的情怀和抱负。诗人在对自己的一生进行了精辟的概括之后，豪情满怀地向世人宣布：

“我是大火中的一点火星/趁生命之火没有熄灭/我投入火的队伍，光的队伍”

诗人坚定而明确地公布自己的宣言，是要告诉世人，虽然自己经历了二十年的磨难，但追求光的信念并没有丝毫改变，反而更加增强了。他要和全国人民一道，和世界人民一道，为人类的新的光明的到来而高歌猛进。

“让我们从地球出发/飞向太阳……”

第九章，在对祖国的现实与未来进行了热情描绘之后，诗人在最后以上面两句诗结束全诗，让全诗更进入辽阔的诗化境界。

《光的赞歌》这首诗，篇幅宏大，气势磅礴，情绪深沉而热烈。它以高屋建瓴之势，在读者面前展开了时间和空间的无比宽阔的领域，层出不穷的哲理性的诗句，在这宽阔的领域中熠熠闪光。

6

阳光在远处

阳光在沙漠的远处，

船在暗云遮着的河上驰去，

暗的风，

暗的沙土，

暗的

旅客的心啊。

——阳光嘻笑地

射在沙漠的远处。

一九三二年二月三日 苏伊士河上

名著鉴赏

本诗写于异国他乡。22岁的艾青在辛劳中奔波。远离故乡，远离亲人，远离祖国。一边打工，一边读书，一次又一次经受了异国他乡的世态炎凉。

“阳光在沙漠的远处”

诗的第一句喷泻而出。诗人在船上看到了“阳光在沙漠的远处”的真实情景。很自然、很贴切地写出了这一画面，突出的是阳光。单看这句诗，似乎很平，没有什么奇特之处，但和后面的诗句连起来看，便可看出这句诗的份量。这句诗不仅是写实，而且具有了象征意义。

“船在暗云遮着的河上驰去”

这第二句诗似乎也是写实，但已和第一句形成了强烈的对比。“阳光在沙漠的远处”是静，“船在暗云遮着的河上驰去”是动。阳光在沙漠的远处是明亮的，而船则是暗云遮着的。这一静一动、一明一暗，形成了很大反差。

“暗的风，/暗的沙土，/暗的/旅客的心啊。/”

紧接着的这几个短句，诗人紧紧抓住第二句中的“暗”字，在下面的句中连着用了三个“暗”字，成为这一首诗的脊梁。这几个“暗”字，一次比一次重，直至落到“暗的旅客的心啊”，似已有千钧之力。前面的“暗云”、“暗的风”、“暗的沙土”，都是为“暗的旅客的心啊”服务的，使人一步步走入旅客的心，而这颗心暗得使人透不过气来。

“阳光嘻笑地/射在沙漠的远处。”

这是最后一句诗。和第一句呼应，并加强了效果。特别是一个“射”字，传神地写出了阳光的神态。

这首诗的一个突出特色，就是巧妙地利用了对比。阳光，是一种象征，象征光明，象征温暖。而却“射在沙漠的远处”，且是“嘻笑地”。而船上“旅客的心”却是“暗”的，这个暗字，把“旅客的心”中种种积淤完全概括了，给读者留下广阔的思索余地。一明一暗形成震撼人心的对比。而阳光只射在沙漠的远处，怎么不投射到船上，投射到“旅客的心”上，去驱散这种“暗”呢？诗人心中的愁苦，诗人的向往，极好地表达出来。

7

生命

有时

我伸出一只赤裸的臂

平放在壁上

让一片白垩的颜色

衬出那赭黄的健康

青色的河流鼓动在土地里

蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里

五个手指

是五支新鲜的红色

里面旋流着

土地耕植者的血液

我知道

这是生命

让爱情的苦痛与生活的忧郁

让它去担载罢，

让它喘息在

世纪的辛酷的犁轭下，

让它去欢腾，去烦恼，去笑，去哭罢，

它将鼓舞自己

直到颓然地倒下！

这是应该的

依照我的愿望

在期待着的日子

也将要用自己的悲惨的灰白

去衬映出

新生的跃动的鲜红。

1937年4月

名著鉴赏

《生命》写于1937年4月，是艾青直接抒发自己对生命思考的一首诗。

《生命》这首诗写得清晰而深邃，明快而含蓄。在明快之中能使人感到深邃而博大的思想。

《生命》这首诗，以“我”来现身说法。一开始，便推出鲜明的形象，让人从这鲜明的形象中去体验生命的活力和意义。这鲜明的形象，就像电影中的大特写镜头，清晰地毫不含糊地让人看清楚。

“有时／我伸出一只赤裸的臂／平放在壁上／让一片白垩的颜色／衬出那赭黄的健康／／青色的河流鼓动在土地里／蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里／／五个手指／是五支新鲜的红色／里面旋流着／土地耕植者的血液”。

赤裸的臂，蓝色的血管，五个手指……诗人刻划得多么鲜明生动！这里并无炫耀的华词，并无对于生命的慷慨激昂的赞美，更没有晦涩难懂的隐喻。而是实实在在的描绘。而正是在这样平易的描绘中，渗透着诗人对于生命的理解。

诗人写生命，诗中只精心地刻划了一只手臂。没有写人的脸，更没有写其他部分。这种以点带面的创作方法，在这首诗中，起到了突出的作用。

下面，诗人写自己对生命的感慨了，几句诗，便形象地概括出生命的历程：

“我知道／这是生命／让爱情的苦痛与生活的忧郁／让它去担载罢，／让它喘息在／世纪的辛酷的犁轭下，／让它去欢腾，去烦恼，去笑，去哭罢，／它将鼓舞自己／直到颓然地倒下！”

这里，诗人也并未全面地去阐述生命的真谛，而主要是写了两个方面，一个是生命的重载，一个是生命的奋进。这样对生命的理解是很精到的。

最后，诗人进一步道出了生命的意义：

“这是应该的／依照我的愿望／在期待着的日子／也将要用自己的悲惨的灰白／去衬映出／新生的跃动的鲜红。”

《生命》这首诗不长，却有实有虚，极其深刻地描绘出了生命的价值、生命的伟大。具有撼动人心的力量。

8

关于眼睛

你说眼睛是灵魂的窗子

我说眼睛是灵魂的镜子

你说世界上最美的是眼睛

我说最可怕的也是眼睛

有那么一双眼睛

在没有灯光的夜晚

你和她挨得那么近

突然向你闪光

又突然熄灭了

你一直都记着那一瞬

有那么一双眼睛

深得像一口古井

四周有水草丛生

你只向井里看了一眼

经过多少年

你还记得那古井

有那么一双眼睛

又大又澄碧

蓝天一样纯洁

月光一样宁静

你没有勇气看它

因为你不敢承担

它对你的信任

又一章

灵魂的窗子

秘密的锁孔

从它那儿

可以窥探内心

说谎的眼睛

渴望的眼睛

哀求的眼睛

宽恕的眼睛

爱情的眼睛

梦似的飘忽不定

有时诉说衷情

有时夹着怨恨

欣喜若狂

无限悲伤

都通过眼睛

仇恨在胸中燃烧

眼睛里冒出火星

面对茫茫大海

热切的期待归帆忍受着熬煎的

是望穿秋水的眼睛

最宁静的时刻

一片落叶

睫毛——窗帘的震动

一次心跳

你从绝望中

滴下泪水

洗涤你的心

沉浸于安静

生命的黄昏来临

然后你把窗户闭紧

1979年9月4日早晨

名著鉴赏

《关于眼睛》写于1979年。此时，诗人已是年近古稀的老人了。几十年的坎坎坷坷，悲欢离合，在诗人的脸上留下一道道皱纹，也在诗人的心上留下一道道印痕。《关于眼睛》是很杰出的一篇哲理诗。

这首诗，始终是围绕着"眼睛"来写的，通过写眼睛来写人生。诗人紧紧抓住眼睛，来对人生进行哲理性思考，是自然的、合理的，也是很高明的。

通过眼睛，诗人使我们看到了人生的五光十色的心态：

“说谎的眼睛／渴望的眼睛／哀求的眼睛／宽恕的眼睛／爱情的眼睛／梦似的飘忽不定／有时诉说衷情／有时夹着怨恨”

在《关于眼睛》的诗行里面，处处闪烁着哲理之光，进行了高度的分析和概括。但是，诗人并不是在进行说教，也不是从理念到理念的推理，而仍然是以生动鲜明的形象，来传达深刻的哲理性*思考，来打动读者。发挥着诗人自己具像描绘生动的特长。

“有那么一双眼睛／在没有灯光的夜晚／你和她挨得那么近／突然向你闪光／又突然熄灭了／你一直都记着那一瞬”

诗人极善于从生活经验中选取富于表现力的细节，来表达自己深思熟虑的生活哲理。

《关于眼睛》这首诗，它的成功就在于把哲理性思考蕴于生动的刻划之中。通过对于眼睛的多侧面描绘，给人以警醒：

“最宁静的时刻／一片落叶／睫毛——窗帘的震动／一次心跳／你从绝望中／滴下泪水／洗涤你的心／沉浸于安静”

这里，蕴含着丰富的生活哲理，同时，又是这样形象，感人至深。人在痛苦的时候，绝望的时候，眼睛里会滴下泪水，这泪水又会洗涤人的心……从这鲜明生动的描绘中，读者会去深入思索，并从这思索中得到启示……

9

旷野

薄雾在迷蒙着旷野啊……

看不见远方——

看不见往日在晴空下的

天边的松林，

和在松林后面的

迎着陽光发闪的白垩岩了；

前面只隐现着

一条渐渐模糊的

灰黄而曲折的道路，

和道路两旁的

乌暗而枯干的田亩……

田亩已荒芜了——

狼藉着犁翻了的土块，

与枯死的野草，

与杂在野草里的

腐烂了的禾根；

在广大的灰白里呈露出的

到处是一片土黄，暗赭，

与焦茶的颜色*的混合啊……

——只有几畦萝卜，菜蔬

以披着白霜的

稀疏的绿色，

点缀着

这平凡，单调，简陋

与卑微的田野。

那些池沼毗连着，

为了久旱

积水快要枯涸了；

不透明的白光里

弯曲着几条淡褐色*的

不整齐的堤岸

往日翠茂的

水草和荷叶

早已沉淀在水底了，

留下的一些

枯萎而弯曲的枝杆，

呆然站立在

从池面徐缓地升起的水蒸气里……

山坡横陈在前面，

路转上了山坡，

并且随着它的起伏

而向下面的疏林隐没……

山坡下，

灰黄的道路的两旁，

感到－阴－暗而忧虑的

只是一些散乱的墓堆，

和快要被湮埋了的

黑色*的石碑啊。

一切都这样地

静止，寒冷，而显得寂寞……

灰黄而曲折的道路啊！

人们走着，走着，

向着不同的方向，

却好像永远被同一的影子引导着，

结束在同一的命运里；

在无止的劳困与饥寒的前面

等待着的是灾难，疾病与死亡——

彷徨在旷野上的人们

谁曾有过快活呢？

然而

冬天的旷野

是我所亲切的——

在冷彻肌骨的寒霜上

我走过那些不平的田塍，

荒芜的池沼的边岸，

和褐色－阴－暗的山坡，

步伐是如此沉重，直至感到困厄

——像一头耕完了土地

带着倦怠归去的老牛一样……

而雾啊——

灰白而混浊，

茫然而莫测，

它在我的前面

以一根比一根更暗淡的

电杆与电线，

向我展开了

无限的广阔与深邃……

你悲哀而旷达，

辛苦而又贫困的旷野啊……

没有什么声音，

一切都好像被雾窒息了；

只在那边

看不清的灌木丛里

传出了一片

畏慑于严寒的

抖索着毛羽的

鸟雀的聒噪……

在那芦蒿和荆棘所编的篱围里

几间小屋挤聚着——

它们都一样地

以墙边柴木的凌乱，

与竹竿上垂挂的褴褛，

叹息着

徒然而无终止的勤劳；

又以凝霜的树皮盖的屋背上

无力地混合在雾里的炊烟，

描画了豢商颖艿钠肚睢?

人们在那些小屋里

过的是怎样惨淡的日子啊……

生活的－阴－影覆盖着他们……

那里好像永远没有白日似的，

他们和家畜呼吸在一起，

——他们的床榻也像畜棚啊；

而那些破烂的被絮，

就像一堆泥土一样的

灰暗而又坚硬啊……

而寒冷与饥饿，

愚蠢与迷信啊，

就在那些小屋里

强硬地盘据着……

农人从雾里

挑起篾箩走来，

篾箩里只有几束葱和蒜；

他的毡帽已破烂不堪了，

他的脸像他的衣服一样污秽，

他的冻裂了皮肤的手

插在腰束里，

他的赤着的脚

踏着凝霜的道路，

他无声地

带着扁担所发出的微响，

慢慢地在蒙着雾的前面消失……

旷野啊——

你将永远忧虑而容忍

不平而又缄默么？

薄雾在迷蒙着旷野啊……

1940年1月3日晨

名著鉴赏

这首诗写于1940年。二十世纪四十年代，中国农村广大地区是荒凉、贫穷、愚昧的。统治者对农民的残酷剥削、帝国主义对人们新的重压……

本诗开篇，诗人以细致而准确的笔触，在我们面前展开了一幅生动的、然而是凄苍的图画。诗人写到了旷野上的山坡、小路、池沼、小屋、田畴、农人，也写到了旷野上的雾、墓堆和石碑……

诗人这样精细地描绘旷野上的景色，是要告诉人们什么呢？

直到全诗最后，诗人严峻的发问：

"旷野啊——／你将永远忧虑而容忍，／不平而又缄默么？"

看完了全诗，就会领悟到诗人那内心深处的情感波动，诗人那深层的意图明显地露出了：旷野的这种凋蔽景象，再也不能继续下去了，要改变这种面貌，就必须起来斗争，与侵略者斗争，与腐败的统治者斗争，非如此没有其他出路。

这首诗的积极意义燃烧着人们的心！而诗人内心世界的这复杂的活动，在诗中并没有直白地道出，而只是通过对旷野上景物的描写，让读者自己去体会。

“农人从雾里／挑着篾箩走来，／篾箩里只有几束葱和蒜；／他的毡帽已破烂不堪了，／他的脸像他的衣服一样污秽，／他的冻裂了皮肤的手／插在腰束里，／他的赤着的脚／踏着凝霜的道路，／他无声地／带着扁担所发出的微响，／慢慢地／在蒙着雾的前面消失……”

这深切入微的描绘，使读者去感受去思索。这几乎是中国传统的白描手法，不加任何修饰地让人看到真实面目，从而使读者感受到这种画面的严峻性。

诗人的感情渗透于这白描的景色之中了，读者可以清晰地感到诗人内心的焦虑和不平！

10

窗

在这样绮丽的日子

我悠悠地望着窗

也能望见她

她在我幻想的窗里

我望她也在窗前

用手支着丰满的下颌

而她柔和的眼

则沉浸在思念里

在她思念的眼里

映着一个无边的天

那天的颜色

是梦一般青的

青的天的上面

浮起白的云片了

追踪那云片

她能望见我的影子

是的，她能望见我

也在这样的日子

因我也是生存在

她幻想的窗里的

名著鉴赏

《窗》这首诗写于诗人在常州任教时期，发表于1936年12月《新诗》月刊，署名：莪伽。这是一首爱情诗，而爱情诗在诗人的创作中是很少见的。

这首诗的构思非常奇特。诗以“窗”为中心，一层一层展开。"在这样绮丽的日子／我悠悠地望着窗"，一般来讲，诗可能沿着"望着窗"实写下去，在窗里望见她，望见她的神情或其它情景等等，来抒发"我"的爱心。而这首《窗》，却没有直接写下去，而是笔锋一转，写"她在我幻想的窗里"，这就把思念的感情推进了：望着窗，看见了幻想的窗里的她。诗人没有就此止步，而又进一步写道：

“我望她也在窗前／用手支着丰满的下颌／而她柔和的眼／则沉浸在思念里。”

“我”在“幻想的窗里”，望见她也在窗前思念“我”，这种推移很少见了。这样写，使“我”和“她”之间的感情很浓地跃然纸上。

这样的构思不仅奇特新颖，而且极有力地增强了表现力，增强了感情的浓度。

而更为奇特新颖的是，诗人在下面集中笔墨刻划她的眼。眼是心灵的窗，把窗的含意推进了一层。对她的眼的描绘，诗人写得那么清沏，那么耐人寻味：

“在她思念的眼里／映着一个无边的天／那天的颜色*／是梦一般青的／青的天的上面／浮起白的云片了／追踪那云片／她能望见我的影子。”

可以说，这一段是整首诗的中心，也是这首诗的光彩所在。

最后，写“我”也在她幻想的窗里，和前面作了呼应，整首诗完整了。她在我幻想的窗里，我在她幻想的窗里，是这首诗构思的总的框架。

11

下雪的早晨

雪下着，下着，没有声音，

雪下着，下着，一刻不停。

洁白的雪，盖满了院子，

洁白的雪，盖满了屋顶，

整个世界多么静，多么静。

看着雪花在飘飞，

我想得很远，很远。

想起夏天的树林，

树林里的早晨，

到处都是露水，

太阳刚刚上升。

一个小孩，赤着脚，

从晨光里走来，

他的脸像一朵鲜花，

他的嘴发出低低的歌声，

他的小手拿着一根竹竿。

他仰起小小的头，

那双发亮的眼睛，

透过浓密的树叶，

在寻找知了的声音……

他的另一只小手，

提了一串绿色的东西——

一根很长的狗尾草，

结了蚂蚱、金甲虫和蜻蜓。

这一切啊，

我都记得很清。

我们很久没有到树林里去了，

那儿早已铺满了落叶，

也不会有什么人影；

但我一直都记着那小孩子，

和他的很轻很轻的歌声。

此刻，他不知在哪间小屋里，

看着不停地飘飞着的雪花，

或许想到树林里去抛雪球，

或许想到湖上去滑冰，

但他决不会知道，

有一个人想着他，

就在这个下雪的早晨。

名著鉴赏

这首诗歌是艾青写于1956年的作品，共三节，第一小节描写的是下雪的实景，抓住了“大、白、静”的特点；接着第二小节主要写艾青由雪联想出一个小孩在夏天树林的早晨玩耍的情景，最后第3小节就是把眼前的雪景和夏天对孩子的印象结合起来，写自己的想象，表达自己对小孩的惦念。

整篇诗文体现了那个特定环境中作者的心境。诗人假托了对一个小孩的思念，表达了对童年的期盼向往，那应该是脸像鲜花，眼睛发亮，脚踏露水，在大自然中尽情嬉戏。

12

秋晨

凉爽的早晨

太阳刚升起来的早晨

可怜的乡村的早晨

一只白色眼圈的小鸟

站在低矮的房子的黑瓦上

像在想着什么似的

看着彩云满布的高空

秋天了

我来南方已一年了

此地没有热带的呼吸

看不见参天的椰子林

心里早已有难言的结郁

但今天，当我要离去时

我的心竟如此不安

——中国的乡村

虽然到处都一样贫穷、污秽、灰暗

但到处都一样的使我留恋

一九三九年九月 在桂林乡间

名著鉴赏

这首诗表达了诗人对中国农村刻骨铭心的爱意。

“一只白色眼圈的小鸟 站在低矮的房子的黑瓦上 像在想着什么似的 看着彩云布满的高空 。”这一节诗, 给我们展现一个很美的画境 。这里有带着白色眼圈的小鸟 , 房上的黑色的瓦 , 蓝天缤纷的彩云 。这些意象色彩各不相同,却构成了一幅色彩协调的画境，都体现出艾青敏锐把握色彩的天赋。

13

播种者

——为鲁迅先生逝世四周年纪念而作

——流泪撒种的，必欢呼收割。

——《旧约·诗篇》

在贫瘠的土地上，

在荒漠的原野里，

曾经以辛勤的臂和温热的汗

垦殖而又灌溉，

把种子夹着希望播散的

你——无比勤劳的园丁

远逝我们而长卧于泥土下

已经历了四个秋天了。

几十年如一日，

你以一个农民的朴直

爱护这片土地，

顽强的手也曾劈击过

万年的岩石和千年的荆棘；

又以凝聚着血滴的手指

带着悲哀的颤栗，

扶理过你亲手所培植的

被暴风雨的打击所摧折的

稚嫩的新苗；

使我们永远不能忘记的

那比慈母的心更温煦的，

是你的为夭折了的花朵而红润了眼眶的泪水。

坚信黑色的泥土必能耕耘，

坚信凡能生根的必会成长，

你没有哪一天

不以坚定的脚疾走在大地上，

你没有哪一天

不以有力的手

向广阔的田野挥舞……

（在你，工作的本身

就是最高的愉悦）

你永远耕耘，

永远播种，

——纵然你知道：

收获的不是你自己。

如今，

在你的脚迹所踏过的

广漠的土地上，

经历了数度的风霜雨雪，

你手栽的花木

已繁茂得翠绿成荫了；

而这为你所深爱的土地，

也以对于你耕耘的感激

滋长出遍野鲜美的绿苗，

而那无数的歌唱着的白鸟，

跳跃在为露水所润湿

为阳光所照耀的枝桠间，

它们一面在以不能言说的哀痛

悼惜你播种者的长逝？

一面却以流溢着欢快的歌队

预祝着即将来临的

果实累累的

收获的季节……

1940 年10月

名著鉴赏

本首诗赞颂鲁迅先生，字里行间洋溢着对鲁迅先生的敬仰之情。

— END—

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