依靠渔猎为生的中国六小名族，人口不过万，体验真正的赫哲文化

来到街津口赫哲民族文化村之前，赫哲族的大名早已如雷贯耳，这个中国“六小”民族之一的赫哲族聚集在黑龙江沿岸，依靠渔猎为生，至今仍偏安一隅，较完整地保留着源远流长的历史文化和独具特色的民族风情。

初入赫哲民族文化村，就被朴实的民风和热情的村民所感染。为了迎接我们的到来，赫哲民族文化村的文艺工作者特意给我们呈现了一台高水平的艺术表演，动听的歌声，好看的舞蹈，在场的游客无不感到震撼，尤其是当“伊玛堪”响起，仿佛真的置身于当年赫哲族的生产生活中，不由感慨这部恢弘史诗的厚重。

最荣幸的是，这次接待我们的是尤秀云大娘，亲自为我们讲解。尤大娘去年还亲自为习主席讲解过，我们一行人还和尤大娘开玩笑到：“您见过习主席，我见过您，那是不是就等于我借您的眼睛也相当于见过习主席了？”这句话把尤大娘逗乐了，她特豪爽地说了句“没毛病”！

赫哲族的婚礼，实行氏族外婚，一夫一妻制，过去富户或官吏也有一夫多妻的。婚龄一般为十七八岁。过去婚姻仪式比较简单，《西伯利东偏纪要》云：“聘娶，男携酒壶入女家，先饮，后议银两数目，上者以绸缎羔皮代，次以布。女与父母俱允，即同宿一夕，再约期送女，不亲迎。时有同妆妇女三四俱乘船至门前，走行入户，女即执酒敬客，客以布为礼，亦敬翁姑兄嫂。陪嫁用桦皮为筐筥木杓。”后来受满、汉民族影响较大，婚姻仪式趋于繁琐。改嫁不受限制，与初婚相似，但喜车无彩篷。

赫哲人的住房原始、简陋。临时住处有尖圆顶的撮罗子和地窨子、“温特哈”、草窝棚等。固定的住处有马架子、用草苫顶的正房。历史上的赫哲族还曾住过树屋，是巢居的痕迹。正房的东侧或西侧一般还搭建鱼楼子，存放鱼和兽肉干、粮食或其他物品。

在赫哲族中，“鱼皮文化”可以说是北纬45度上的特色文化了，赫哲族人掌握着整套传统的鱼皮加工处理工序，制衣、装饰、祭祀、舞蹈等等，都和鱼皮离不开。

这幅雕塑，生动形象的说明了赫哲族的渔猎文化，通常靠打渔和狩猎为生。赫哲族在春、秋、冬三季捕鱼。在夏季渔闲期，渔民们修理捕鱼工具，为捕鱼季节的到来作准备。狩猎是过去赫哲人的另一项主要经济来源，狩猎活动一般要集体进行，推选一名“劳德玛发”领导。少则二三人，多则十几人，一般由亲属和好友组成。居住在松花江流域的赫哲人，主要以鹿和各种细毛兽为猎取对象；居住在乌苏里江流域的赫哲人，除鹿和细毛兽外，貂是其主要的猎取对象；居住在黑龙江下游的赫哲人，以猎取貂等细毛兽为主，辅以猎取鹿、熊、虎等大兽。

接下来我们就要去品尝当地最美味的食物，原汁原味的食物，午饭的餐盘里是刚刚采摘下来的黄瓜，是新冒出来的蘑菇，是刚捕捞上来的江鱼，坐在农家小院里，看着奔流的江水，品尝着美食，在微风中无比惬意。

赫哲族典型的建筑，撮罗子。

赫哲人普遍存在图腾崇拜、自然崇赫哲族传统跳神拜、灵物崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜等原始崇拜及萨满教信仰，万物有灵论构成了赫哲人原始崇拜和原始宗教信仰的基础。这个是赫哲族举办各种活动的地方。

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