1、
传授六壬起局方法;道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永远不变,时刻变化多端。使盘局变化很多,打破一时一局,预测雷同的局面。
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传统六壬格局繁多,不容易记忆。道家大六壬不记格局。根据将神组合,联想判断事物的来龙去脉,细致入微,拍案叫绝。
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传统六壬吉凶严重,道家大六壬淡化吉凶。
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传授月将的使用方法,与时俱进,启迪思维,图文并茂,强奸眼球,妙趣横生,刺激记忆,寓教于乐。
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传授贵神的应用原则,神助大于一切。头脑风暴,反向思维,图文启发,灵活掌握。
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传授八煞,万事的祸根,罪恶之源。换位思考,阳光心态,图像分析,趣味易记。
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传授九宝,世之福源,希望之光,成事之神。趣图拭眼,迥异世间。
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传授诸神,不同世门(不同于世间的一切传统方法),与时俱进,精亦求新。
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传授六壬风水理论,比奇门更加细致,更加周到。
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传授六壬遁甲因果学,你推事物因缘。
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传授大六壬风水预测法。
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传授环境对功名利禄、婚姻家庭、事业健康的巨大影响——风水决定一切。
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首,十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。六壬有六十四课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。
六壬术起源很早,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载,《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健,时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》,并介绍云:“是编《宋志》不著录,郑樵《通志略》所列六壬,多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家,钱遵王《述古堂书目》凡一十八家,皆无是册,盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄,卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名,古今不宣其旨,惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号,即壬盘之体,三代之壬书,惟此一证,与术家以五行始于水,水生于一,成于六之说异。”
明代无名氏撰《六壬大全》,此书总汇六壬术诸家遗文,颇为详细,在社会上很有影响。
六壬是我国古典数术之一,与奇门、太乙并称为三式,因土为万物之母,水为万物之源,五行以水为一,且六十花甲子中六个壬故称为六壬。
其法以月将加时辰,立四课,排三传,观阴阳,辩生克,以决吉凶成败。
六壬以占卜人事著称,其法由来已久,具体年代,已无法确定,到了东汉已经盛行,由此已知定是始于汉朝以前
都说六壬这种算命的方式是比较受欢迎的,也就是说六壬的算命准确率很高,那么到底六壬有多厉害呢,可能很多朋友都还是在质疑中,下面给大家介绍一下大六壬的理论起源。
大六壬有多厉害
大六壬,为古代天文星象应用学,其产生来自于天文历法,为天文数术之首,以天人相应的理论为指导,以天道对应人道,以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以人事著称,俗语说:“学会大六壬,来人不用问”,因此大六壬有“人事王”之美誉,被称为三式之首。
博翔文化创始人张立法老师,江西龙虎山天师后裔,天师道家风水传承人,实战风水大师孵化人。张老师自幼跟师研究道家方法,精通古三式:奇门遁甲,大六壬,太乙神数,阅读大量易学著作,把千古方法的绝学,变成易学易懂的常识,从而使学员感受到人生和自然的美好。
2008年创立博翔文化传播有限公司,以策划指导、周易培训为主导,凭借世界一流的预测技术与策划理念,先后与中国日报社、华夏保险、鲁能集团、万科地产、中国联通、中国银行、平安保险等多家企业保持长期的深度合作和密切交流。秉承弘扬道家文化,济世度人的道家思想,不倦地在授业解惑中广造福田!
在六十花甲纪数当中,天干有壬者共六:壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戌。十天干以甲为首排序,壬为序数九,九为极数,极数之后归零--即十天干的收尾:癸。大六壬原名为九天玄女式,因壬表极数九,故古人又称之为大六壬。
六壬术数,大致可分为四种:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。其实,除了大六壬外,其它的皆为分支或挂名依附而已。
大六壬的理论起源
历史记载六壬是东方最古老的占星学,是用式盘吉凶的一种术数。
六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记:“言水者,准也,生数一,成数五,以水数及之成六壬也。”河图讲“天一生水,地六成之。”一是生数,六是成数,五行以水为首,十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。六壬有七百二十课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。
六壬术起源很早,以人事著称,其法由来已久,具体年代,已无法确定,到了东汉已经盛行,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载,由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健,时就六壬占。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
大六壬的运算系统比较复杂,由天地盘、四课、三传、神煞等组成,一般人很难学会。到了战国时期,伟大的军事家、易学家孙膑老前辈删繁就简,将大六壬简化成四课,用口诀准确推算人事的吉凶祸福——这就是金口诀。
孙膑发明了金口诀,又运用其原理指导行军作战,取得了显著成效。由于这门预测学运用口诀断事,非常准确,所以叫"六壬神课金口诀",简称“金口诀”。她的创立,主要是为军事决策服务的,以战争为预测对象,后来才逐渐流入民间用于预测世间万象,进而演变为高层预测学。
金口诀乃大六壬之精华,又称“孙膑神课”。在华北地区称之为“大金口”,在我国西北地区称之为“袖中金”,在其他地方还有人称其为“袖里乾坤”“大六壬神课金口诀”。“袖中金”和“袖里乾坤”是人们对大六壬金口诀玄妙神奇的高度评价。
据说,古人身穿长袍,不见动手即可神机妙算。其实,预测师掌藏袖中,手指在不停地掐算呢!只是外人不明白罢了,这就是大六壬金口诀被誉为“袖中金”和“袖里乾坤”的原由。金口一开,不可更改。在实际预测中,金口诀往往开门见山,开口就能点中要害,让人惊叹不已。
不管大六壬有多厉害,但是受到了广大朋友的认可和喜好,就说明它的确是有比较突出的地方,在解析了大六壬的理论起源以后,你有没有发现早在历史上就已经记载了大六壬这种方法了。
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奇门、太乙、六壬是古传三式,式就是似盘的东西。需要布局。
奇门
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
太乙
太乙,又及称太乙数,太乙是术数的一种,为三式之首,(“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”),是古代高层次预测学,相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰;“昔黄帝命风后作太乙,雷公或九宫法,以灵龟洛书之数┄,”仿易理所作,属易经象数之学。其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪,三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期。
六壬
六壬,又称六壬神课,是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类,与奇门遁甲、太乙神数合称三式。相传为九天玄女授之轩辕黄帝,以灭蚩尤,至今已有五千余年。
天干有十,而六壬神课独取壬者,因为壬水属阳,天一生水,为数之始,壬又寄宫於亥,亥属乾宫,乾是易卦之首,所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲,每干配六支,以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬。六壬有720个基本课式,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。
六壬是占术的一种,对人事也有非常有利的指导作用。十二地支也在我国的数术里是非常重要的一个环节.那么六壬十二又有哪些代表的寓意呢?我们一起来看看吧!
六壬十二天将与十二神:
十二天将(天官),分别是以贵人为中心,前一螣蛇、前二朱雀、前三、前四勾陈、前五青龙;后一天后、后二太阴、后三玄武、后四太常、后五白虎、后六天空。
六壬讲的就是神将,六壬十二神是什么呢?神后子、大吉丑、功曹寅、太冲卯、天罡辰、太乙巳、胜光午、小吉未、传送申、从魁酉、河魁戌、登明亥。
六壬十二神各有所主、各有所类,各司其职事,凡五行五方之次序,四时四季之循环,三垣二十八宿之次度,七政四个余之星辰,九州万车之分野,阴阳生克之体用,莫不包罗于其内、经纬于其间。
六壬金口诀六壬十二地支万物类象:
掌握了这些金口诀中的基本口诀、干支类象,很多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系,运用起来就很神奇,入手便得高层次!
子水,代表贼盗,又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的,引申为流动性的行业,也可指代一个人没有主见,好淫乱、喜欢随波逐流,也可以代表一个人机敏聪明;若水泛滥,则代表人狡猾,或感情泛滥,等等。子水多,主情感郁闷,多灾多病。子水为坎卦,坎多则多灾难,为卦象类比所致。
丑土,代表着官人,金融业(如金融、银行、会计、出纳、证券、保险等;也代表证件、票据等),忠厚老实、性情倔强、务实而沉默,是领军人物,但不喜权力。丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人;也代表冤仇。
寅木,代表官贵,胆大有学识,代表通讯设备、高科技产品,等等。主清高、主服装、代表有文化的老人。为人乐于冒险,充满激情,领悟能力强,触类旁通。寅见寅,主连蒙带唬,适合作政客。
卯木,代表车船等交通工具,逢空则代表飞机、网络、信函。例如,发短信就可以用卯来表示。代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船)、为人体贴和忠诚,喜欢宁静和舒适。卯木多,则主好斗辩论,且婚姻多不和睦;“坤安震杀”之故。
辰土,代表医巫卜相、等相关之人,引申为执法人士,倔强好斗。辰又主药物、貌凶、眼小、嗓门大。性格激昂、强大和独立。地支中,只有龙为图腾物,人未曾见。龙为图腾,麒麟也是图腾,因此图腾之物都可以归到龙类,用辰来表征。
巳火,代表文书信息、惊恐、多疑、多梦,不讲道理、也主迷人、明智和深思熟虑,多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。也主轻薄、轻浮、淫乱。
午火,代表文章、荣誉、文艺,在人性方面,主敏捷但不安定,虚荣急躁,古道热肠,渴望辉煌而动荡的生活;亲情不睦。又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。午火多了为离卦,问婚姻多有离异之相,不离则两地分居。午火叠见,主人精神比较压抑,所以金口诀里有这样的口诀:“午见午,主精神压抑;未见未,主忐忑不安”……这些口诀,自古于书未见,均来自于家学之传承。
未土:未主口食,多好酒,爱好梦想,多愁善感和利他主义者,缺少独立性,常需要支持。主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业。古人云:未不吃药,免毒气入肠。未入坤卦,坤主安宁,二坤叠见则主物极必反。未见未,主忐忑不安。
申金,是传送之神,主军警政法、执法人士、武术枪械。好奇和调皮,力求出类拔萃。又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。申为坤所在位,叠申相见为断。例如,问婚姻,则主分离。
酉金,为暗昧之神。代表化妆品、首饰、饰品、镜子,美容机构等。主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮(水有制不淫)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘。在人性方面,主骄傲,有条理和专横,自命不凡。酉,在内脏代表在肺,肺开窍于鼻,故而鼻子灵。酉金重叠,主人精于算计,行事诡秘,多疑,理性思维。地支中,辰与酉合,是暗合,私下之合,不是光明正大的过程。若问感情,看到辰酉合,就知道是暗合。酉是鸡,辰是龙,“鸡见辰,乱人伦”。
戌土,主玄妙,是非。代表医巫卜相,孤寡之人,之人、信佛之人、佛教用品等。在人性方面,主真诚,正直,值得信赖。也主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、--引申意为表面上好,实际上比谁都坏。
亥水,主赏赐、赠送。旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事。在人性方面,主憨直,生气勃勃,固执和助人为乐;亦主不守本分之人、暗昧之人等。在物象方面,代表暗昧之地、洗手间,歌舞厅,情色场所,洗浴场所,排水沟、暗疾(不愿为人所知的病)。亥主妄想,坐那什么也不想干,也不知在想什么。叠亥相见,主有一定的文字专长或文学才能(包括有书法绘画等)。
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最近论坛看到好多弄周易算卦的应用程序
这年头谁还不会点折腾、来 上干货掐指一算
我们先找一下相关介绍 和原理、算法
掐指一算其实 是易经最高层次的预测学:奇门遁甲的算法!古人根据问卦时间或事发时间把奇门遁甲中的“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等信息,演算在指节中!
相关资料
(1)“掐指一算”多为算命者使用“待我掐指一算”一言中,这看起来神秘,其实这只是一个计算天干地支的方法而已:十天干与十二地支之间的相互配合,一般需要纸笔,但古人在推算命理时不大会有机会利用纸笔。因此:将手指分三节,刚好固定十天干,与十二地支相配时就需要按指节念地支,这样可以较为迅速计算出该年年份、月份的天干地支,掐指一算由此而来。
(2) 拼音:qiā zhǐ yí suàn
意思:或指扳着指头算,比喻数量少。 同“屈指一算”。
基本原理 [url=]编辑[/url]
请伸出你的左手,注意一定是左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称:
食指的下节叫大安,代表最大的吉利;
食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延;
中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦;
中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利;
无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和;
无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次,分别是大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。
基本算法 [url=]编辑[/url]
简单算法
小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时。郑博士提醒注意:这句话意思就是从月上开始计算日子,从日上开始计算时辰。如:占三月初五辰时吉凶。大安起数,三(月)是速喜,速喜起日(开始计算日子),五是大安。大安起时(开始计算时辰),辰时是小吉。
第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。
第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。
第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。
再举一例:
如你农历2010年六月初五上午九点半。要和男朋友(女友)初次相会,可以算一下吉凶如何。
前面说了凡事都从大安起卦,大安为一月,留连为二月,速喜为三月,赤口为四月,小吉为五月,空亡为六月;下面再算日子,月份算到空亡了,接着日子从空亡开始,空亡是初一,大安是初二,留连初三,速喜初四,赤口初五;同理接着时辰算,赤口是子时,小吉是丑时,空亡是寅时,大安是卯时,留连是辰时,速喜是巳时(9:00-11:00)。所以最终得了个速喜卦。是好事,可能一见钟情。
完整算法
下面郑博士一步步教朋友们来掐指一算:以今天农历八月十七日辰时为例。
(一)首先照下图顺时针方向由大安开始计为正月,则留连便是二月,如此类推,八月就是留连了。
(二)再由八月这个留连开始计为初一,速喜为初二,如此类推,十七日就是空亡了。
(三)由十七日这个空亡开始计为子时,大安就是丑时,如此类推,顺时针数下去,辰时就落在赤口上了。
时辰次序与换算
子11:00pm-01:00am (1) 午11:00am-01:00pm (7)
丑01:00am-03:00am (2) 未01:00pm-03:00pm (8)
寅03:00am-05:00am (3) 申03:00pm-05:00pm (9)
卯05:00am-07:00am (4) 酉05:00pm-07:00pm (10)
辰07:00am-09:00am (5) 戌07:00pm-09:00pm (11)
巳09:00am-11:00am (6) 亥09:00pm-11:00pm (12)
当你掐指算到到最后停下的地方,如上例是赤口,就在下面解说里查看解释就可以了。
解说
大安大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康
行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详
留连留连事难成,求谋日未明,官事凡宜缓,去者未回程
失物南方见,急讨方心称,更须防口舌,人口且平平
速喜速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻
官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音
赤口赤口主口舌,官非切宜防,失物速速讨,行人有惊慌
六畜多作怪,病者出西方,更须防咀咒,诚恐染瘟皇
小吉小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方
行人即便至,交关甚是强,凡事皆和合,病者叩穷苍
空亡空亡事不祥,阴人多乖张,求财无利益,行人有灾殃
失物寻不见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,解禳保安康
传统占语 [url=]编辑[/url]
大安:身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方,临青龙,凡谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。
留连:卒未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有暗昧不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
速喜:人即至时,五行属火,颜色红色,方位南方,临朱雀,凡谋事主三、六、九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。
赤口:官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,凡谋事主四、七、十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
小吉:人来喜时,五行属水,临,凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。
空亡:音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央,临勾陈,凡谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
注意事项 [url=]编辑[/url]
1、遇事即刻起卦,无事勿占,凡事只占一次,再占不验。
2、同样一件事,也可以以临时起卦,如上个事件,也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件,只能算一次,比如按约会时算了,就不能再按约会的时间算了。
3、任何占卜都不是绝对准的,大的方向对就算准了。一般来说,平时生活中能算对个总事件的8成。如被盗了,算出了能否找到罪犯、人数、方向、破案时间,但没算对追回来的数额,这也算是成功了。??
4、冥冥中藏有,所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬,否则不妙。
延伸资料 [url=]编辑[/url]
1、六壬是我国古典数术之一,与奇门、太乙并称为三式,因土为万物之母,水为万物之源,五行以水为一,且六十花甲子中六个壬故称为六壬。十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。
郑博士提醒朋友们注意:六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位为下,对应八卦的坎宫取其阴像。大六壬是相对奇门遁甲的一种预测方法。六甲遁而取阳干,六壬隐而言地支。这是取用天地各有偏重的预测方法。
小六壬是相对大六壬而言。其法取爻六次,用八卦六个爻对应事物形态预测信息的一种筒易的方法,每个爻对应事物的形态是固定的。由于此法简单、故之为小六壬。
2、除上述所示口诀外,另有上宫掌诀合用:
子午日在大安,曰:子午皇恩并大赦。
丑未日在留连,曰:丑未双熊入青室。
寅申日在速喜,曰:寅申登程催之马。
卯酉日在赤口,曰:卯酉麻绳自缠身。
辰戌日在小吉,曰:辰戌披枷自带锁。
巳亥日在空亡,曰:巳亥宫中半折明。
这个是用小六壬算法、算法比较简单、
下次我们讲解中六壬 算法、又叫天罡掌决
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1、大安:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康。断曰:行人身未动病者主无妨将军回田野仔细更推详(大安身不动属木青龙谋事一五七)。
2、留连:留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程。断曰:失物南方见,急讨方趁心,更须防口舌,人口且平平。(留连卒未归属水玄武谋事二八十)。
3、速喜:速喜喜来临,求财向南行,失物申午未,逢人路上寻。断曰:官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音。(速喜人便至属火朱雀谋事三六九。
4、赤口:赤口主口舌,是非要紧防,失物速速讨,行人有惊慌。断曰:六畜多作怪,病者出西方,更须防咒嘴,诚恐染瘟肓。(赤口官事凶属金白虎谋事四七十)。
5、小吉;小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方。断曰:行人即便至,交关甚是强,凡事皆合和,病者叩穹苍。(小吉人来喜属水谋事一五七)。
6、空亡:空亡事不祥,阴人少乖张,求财无利益,行人有灾殃。断曰:失物寻不见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,解禳保平安。(空亡音信稀属土勾陈谋事三六九)。