现实版“权利的游戏”，以荣耀之名加冕

原创 小鹿 LicorneUnique

一只百年前的黄金冠冕，

于熠熠金光中感受圣灵再现，

王权璀璨，

神明赐福，

各色华宝彰显百年荣耀。

公元800年12月25日，

在罗马城的圣彼得大教堂内，

教皇利奥三世身穿大披肩，顶戴三重冕，

他双手高高举起，

庄严地将一顶镶满宝石的金王冠，

戴在跪于身前的男人头顶。

参加仪式的教徒齐声高呼：“上帝以西罗马皇帝的金冠授予查理，查理就是伟大、和平的罗马皇帝和罗马教皇的保护者！”

这个手拿长剑、权杖与帝国宝珠的异乡人

就是法兰克王国加洛林国王，

同时也是德意志神圣罗马帝国的奠基人，

被誉为“欧洲之父”的查理曼大帝。

红桃K的人物原型，就是以查理曼大帝的形象作为基础设计完成。

公元800年的查理曼加冕，

标志着西方基督教世界使用王冠的开始。

从那时起，

大主教庄严地将王冠戴在受膏国王的头上，

这奠定了欧洲教廷与王廷双重统治的格局。

王冠也成为了王权的代名词。

古往今来，王冠就是最高权力的象征。

根据祝圣仪典书，

在法兰西国王的祝圣礼（授圣职礼）上，

会使用两个不同的王冠。

一个是加冕仪式上使用的祝圣王冠，

大主教会把它带在国王头上，

然后由12位法兰西贵族扶王冠。

第二个则是弥撒结束后国王的个人王冠。

1534-1634年圣丹尼修道院宝库清册中，

记录了四个中世纪的王冠，

「国王王冠」又名「查理曼王冠」

查理曼王冠，令人困惑的是，尽管头饰被称为查理曼大帝的王冠，但它是在 10 世纪为奥托大帝制作的。它以拜占庭风格为神圣罗马帝国皇帝创作，被用于官方加冕典礼，直到1806年帝国解体。

根据《法兰西仪式总辑》记载，

国王王冠是一顶重约四公斤的金王冠，

由黄金制成的四片矩形板组成，

每一片上面缀饰着12颗巨大宝石；

四角镶四颗蓝宝石，中央嵌绿宝石，

上方各有一朵百合花，

百合花花瓣上镶嵌三颗红宝石。

拿破仑的查理曼王冠，拿破仑登基时打算请出查理大帝的加冕王冠，但固执的奥地利人拒绝出借，因此，他只能做了一顶仿冒品戴上，王冠上镶满了当时非常流行的卡梅奥贝壳装饰

另外三顶则分别为

「王后冠」

（la couronne de la reine），

「圣王冠」

（Sainte Couronne），

「珍妮.德艾夫荷王冠」

（la couronne de Jeanne d’Evreux）。

左图：珍妮.德艾夫荷王冠；右上：拿破仑三世王后欧仁妮王后冠；右下：荆棘王冠

君权神授

中世纪的西欧社会，世俗权力不断扩大，

政教难以分隔，这两种权威形式的拆解，

似乎是必要的。

《拿破仑加冕》雅克-路易·大卫，1807年，布面油画

而为了加强与教会之间的联系，

中世纪的国王们命令工坊

制作出精美华丽的

Votive Crown（还愿冠），

供奉在教堂祭坛上方，

作为他们信仰正统和服从教会等级制度的姿态。

左：塞维利亚的圣周游行中，圣母玛利亚雕像上佩戴着绚丽奢华的黄金还愿冠

右：由利奥六世（886-912年）赠予的拜占庭水晶还愿冠，现藏于圣马可大教堂宝库

“还愿冠”是一种呈皇冠形式的还愿祭品，

由贵金属制成并饰有珠宝。

在中世纪，

它们被链子悬挂在祭坛、神殿或宗教形象上。

出土于托莱多考古遗址瓜拉萨尔宝藏中的Recesvinto还愿冠，嵌有多种珍贵宝石，并以纯金打造 / 现藏于西班牙国家考古博物馆

王冠似乎可以代表天穹，他们迫使观众向上看，在上帝的整个创造中，它将神圣力量的代表分配给人类（国王或皇帝）。右图为斯温蒂拉国王捐赠的还愿王冠。

原标题：《现实版“权利的游戏”，以荣耀之名加冕》

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