孝恭仁皇后：康熙宠妃，雍正生母，雍正敬她，她却5次打雍正的脸

公元1722年（康熙六十一年）十一月，康熙帝在畅春园驾崩，隆科多传达康熙遗嘱，由皇四子胤禛继承大统。胤禛登基后，是为雍正帝。

消息传到内宫，雍正的生母德妃乌雅氏的心情似乎有些复杂。按照常理，儿子当了皇帝，做母亲的自然要被尊为太后，本来是一件“好事”。但德妃的做法却有点匪夷所思，她不仅哭得泣不成声，还要去给先帝殉葬。

为了安抚母亲，雍正几乎哭着对她说：“皇阿玛把国家大事托付给儿子，如今您要是也随父皇而去，你让儿子还依靠谁？”

雍正好说歹说，德妃终于不再寻死觅活。雍正还不放心，不仅让人看紧母亲，每天天不亮就早早地去看望母亲，生怕德妃出什么意外。《清世宗实录》云：

皇太后过于哀痛，（雍正）每夜五更诣问安，乃回丧次。

当时，雍正帝本就深陷篡位疑云之中，德妃的表现让雍正非常尴尬，但雍正为了大局，不得不先稳住“不懂事”的德妃。实际上，在此后，德妃又先后多次打脸雍正，让雍正这个新登基的皇帝委屈不已。

历史上的德妃是康熙的宠妃，雍正的生母，她到底是怎样的人呢？他在雍正登基时的表现，是故意给雍正添堵，还是另有原因呢？本文，笔者将分享康熙的第四位皇后孝恭仁皇后乌雅氏，希望通过史料和分析，带大家了解一段不一样的历史。

一、有女初长成，选秀入宫掖

康熙帝一生有4位皇后，其中前三位是康熙亲自册封，第四位则是雍正登基后尊封的，而本文的主人公孝恭仁皇后乌雅氏，便是这第4位。根据《清史稿·后妃传》记载：

孝恭仁皇后，乌雅氏，护军参领威武女，后事圣祖。

雍正的生母乌雅氏出自满洲正黄旗乌雅家族，她的父亲名叫威武（又称魏武）。

根据《雍正朝汉文谕旨汇编》的记载可知，乌雅氏的曾祖父名叫额柏根，原本属于叶赫部落，后来投奔努尔哈赤。乌雅氏的祖父名叫额参，在皇太极时期曾担任正一品的内大臣，因随皇太极征讨朝鲜有功，被加封男爵和一等都尉。不过，后来犯事被削去爵位。

乌雅氏的父亲威武，也就是雍正的外公，原本是包衣护军统领（正五品），雍正登基后，曾追封外公为一等公。另外，乌雅氏还有一个妹妹嫁给了遏必隆的第七子阿灵阿为妻。

从这些信息可以看出，乌雅氏的曾祖父是清朝的开国之臣，到了祖父这一辈曾立过战功，但后来犯了事，从此开始没落，乌雅氏的父亲只是一个五品的武将。

康熙十二年（1673年），朝廷选秀，凡八旗适龄女子都要参与，乌雅氏当年仅14岁，入宫被康熙选中。和乌雅氏同日被选中的秀女还有后来的定妃万琉哈氏（康熙第十二子胤祹之母）。

康熙十七年，乌雅氏生了第一个孩子，康熙为其取名为胤禛，在诸子中序齿第四，也就是后来的雍正帝。

种种迹象表明，乌雅氏在后宫中还是比较受宠的，理由有三点：

第一，康熙十八年，也就是乌雅氏生过胤禛后的第二年，康熙下旨单独册封乌雅氏为嫔。注意，清朝的嫔妃册封大部分都是“抱团”性质的，即，几位嫔妃一同被册封，因为这样即不会显得皇帝独宠，也给礼部和宗人府省去许多麻烦。

第二，乌雅氏的封号为“德嫔”。皇妃的封号一般按照她本人的特点和帝王对她的评价而来。举个例子，嘉庆帝的生母孝仪纯皇后是一位颇为智慧的女子，她生前曾被乾隆册封为令嫔、令妃、令贵妃，这个“令”字出自《诗经·大雅》中的“如圭如璋，令闻令望”，是聪明、睿智的意思。而乌雅氏能被赐一个“德”字，这不仅能看出她的修养，更能看出康熙对她的认可。

第三，我们可以做一个横向的对比，和乌雅氏同日入宫的万琉哈氏一直是一名庶妃，即使她生了胤祹也未能被晋封，直到康熙五十三年她才被封为嫔，而此时距离乌雅氏封嫔已经过了35年之久。

所以说，乌雅氏应该是康熙后宫诸嫔妃中相对得宠的一位。

到了康熙十九年，乌雅氏生下第二个孩子胤祚，虽然胤祚后来夭折了，但康熙还是晋升她为“德妃”，和她一起晋升为妃的还有三人，分别是大阿哥胤褆之母惠妃、五阿哥胤祺之母宜妃和三阿哥胤祉之母荣妃。惠、宜、德、荣也就是康熙帝最早的“四妃”。在当时的后宫中，“四妃”地位颇高，而德妃在其中排名第三位。

康熙二十一年六月，德妃生下皇七女，次年九月，她又生下皇九女。按照正常的生育周期计算，他在皇七女才半岁时，就已经怀上了皇九女。这也可以侧面印证她是一位宠妃。

此后，在康熙二十五年，德妃生下皇十二女；康熙二十七年正月，德妃生下她人生中的最后一个孩子——十四阿哥胤禵。

总结下来，德妃从康熙十七年十月生下胤禛，到康熙二十七年正月生下胤禵，在这10年内，德妃先后为康熙生了6个孩子。10年6胎，不仅印证德妃的得宠程度，更让她诞生了一个记录——她是清朝生育孩子最多的皇太后。

二、两子双保险，生母独偏心

德妃乌雅氏一生共生育6个孩子，三子三女，但也夭折了3个，长到成年的也就四阿哥胤禛、十四阿哥胤禵和皇九女固伦温宪公主。

作为后宫嫔妃，有两个亲生儿子傍身，德妃应该算是比较幸运的。但是，作为儿子，胤禛和胤禵的境遇却完全不同。

按照清朝的祖制，低位的宫妃是不能抚养皇子的，而德妃在生下胤禛时还是庶妃，所以，胤禛从小就被抱到贵妃佟佳氏处抚养。佟佳氏是康熙的舅舅佟国维之女，也是康熙的表妹，后来她被康熙册封为第三位皇后（孝懿仁皇后），因此，雍正待佟佳氏一直比较亲厚，后来雍正登基，叫隆科多（佟佳氏的弟弟）为舅舅，也是这么来的。

胤禵出生的时候，德妃已经贵为“四妃”之一，地位较高，便自己抚养孩子。因此，胤禵是德妃一手带大的。

俗话说：小儿子，大孙子，老太太的命根子。做父母的，一般都比较疼爱幼子，德妃也不例外。再加上胤禛本就不在她身边长大，母子感情不够深厚，因此，这让德妃对两个儿子的情感有较大差异。

康熙中后期，皇子们逐渐长大，逐渐对皇位产生了觊觎之心。而身为储君的太子胤礽为了自保，也不得不拉拢势力，不择手段。这就酿成了后世所谓的“九子夺嫡”的局面。

在参与夺嫡的“九子”中，就包括胤禛和胤禵。不过，这对亲兄弟并不在一个阵营，胤禛先依附太子，后来“自立门户”。胤禵则和九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉一起，支持八阿哥胤禩。

九子夺嫡异常激烈，同父兄弟相互攻讦，同室操戈，甚至刀剑相向。到了康熙五十三年之后，太子胤礽二次被废，八阿哥胤禩因为“毙鹰事件”彻底被康熙冷落，胤禩集团转而支持胤禵。就这样，胤禵和胤禛都成了康熙重点考察的对象。换个角度来说，他们俩已经站在了对立面。

两个儿子都成了皇位候选人，这看似“双保险”，实际上却是凶险万分。

康熙五十七年，准噶尔叛乱，清军连败，康熙命十四阿哥胤禵为抚远大将军，封“大将军王”率军西征。

此举之后，很多人认为胤禵或许是康熙心目中的理想人选。到了康熙六十一年，康熙帝因病不能到南郊主持祭祀大典，命四阿哥胤禛代祭，这又为皇位的传承蒙上了疑云。

当年十一月，皇位传承终于有了着落，根据《清世宗实录》记载：

丑刻，圣祖疾大渐，遣官驰召上于斋所，且令速至。随召诚亲王胤祉，淳郡王允祐、多罗贝勒允禩……宣谕曰：皇四子胤禛人品贵重……

意思是，康熙六十一年十一月十三日夜里（丑时），康熙帝病重，他派人骑马疾驰到雍亲王府接胤禛，并且让胤禛以最快的速度赶到畅春园。随后康熙才派人去叫三阿哥胤祉、七阿哥胤佑、八阿哥胤禩等人。等众人到齐，隆科多当场宣布康熙的传位遗嘱，命皇四子胤禛继承大统。

胤禛登基后，是为雍正帝，这意味着康熙末年诸子夺嫡的局面结束。而此时的胤禵，还远在西北。

三、太后总添堵，新帝忙叫屈

雍正登基，第一件事就是办理大行皇帝的丧事，第二件事就是该封赏的封赏，该打压的打压。而作为雍正的生母，德妃乌雅氏被尊为圣母皇太后（孝恭仁皇后）。然而，就在这时，太后突然“不懂事”起来。

根据《清世宗实录》记载，太后听闻康熙驾崩、儿子继位后，立即哭天抢地要去寻死，雍正再三相劝，乌雅氏才消停。

如果有人说，德妃之所以寻死，是因为他和康熙伉俪情深的话，那么，接下来的5件事，足以说明德妃是有意打雍正的脸，让雍正难堪。

• • （一）拒穿朝服，不让新帝行礼。

雍正的登基大典在戊戌日进行，按照礼部制定的程序，雍正帝需要先乘坐御辇走过乾清门，然后到后宫给太后行礼，最后再到太和殿接受群臣的朝拜。但太后却拒绝了中间这道程序，《清世宗实录》记载：

皇太后懿旨：皇帝诞膺大位，理应受贺，至与我行礼。，有何关系。况先帝丧服中，即衣朝服，受皇帝行礼，我心实为不安。著免行礼！

太后的意思是说：你做你的皇帝，接受大臣行礼是应该的，和我有什么关系？而且，我若接受你的行礼，就得穿朝服，先帝（指康熙）仍在丧期，我穿朝服心里不安，行礼这道程序就免了吧。

不得不说，太后言辞凿凿，实际上她的理由站不住脚。首先，太后说新帝登基和她没有关系，若没有关系，她怎么会成为太后呢？其次，新帝给天后行礼，是有据可循的，顺治、康熙当年登基，也要给太后行礼，怎么到她这里，就心里不舒服了呢？难道当年孝庄文皇后（顺子之母）、孝康章皇后（康熙之母）都是对先帝大不敬之人？

很明显，太后这是在打雍正的脸，故意不给面子。

最后，雍正和大臣们再三劝说，太后才答应于登基的前一天晚上在康熙停灵的梓宫旁给太后行礼，第二天就免了。太后这么做，似乎有什么深意。

• • （二）拒不迁宫，固守不挪窝

《康熙会典》有云“慈宁宫在武英殿后以奉太皇太后，宁寿宫在慈宁宫西北以奉皇太后。”按照康熙朝的旧例，太皇太后住慈宁宫，皇太后住宁寿宫。乌雅氏被尊为皇太后，就要搬到宁寿宫，以彰显其尊荣。就在雍正建议太后“搬家”的时候，太后又拒绝了，他仍坚持住自己的永和宫。这样一来，雍正每天都要到永和宫去给太后行礼。

从这里看一看出，乌雅氏实际是对“太后”的身份有抵触的，对象征太后身份的宁寿宫也有抵触情绪。

• • （三）拒上徽号，拒受尊崇。

在封建王朝，新帝登基后都要给太后上徽号，以示太后地位之尊崇。礼部最初给太后选取了“仁寿”二字，雍正也很满意，这样一来，乌雅氏就是“仁寿皇太后”了。可是，这又被太后拒绝了。太后拒绝的不是“仁寿”这两个字，而是拒绝“上徽号”。

太后当时给出的理由是：

此时梓宫大事。正在举行。凄切哀衷。何暇他及。尊崇典礼。实非予心所安。（出自《清世宗实录》）

太后的意思是说，先帝还没下葬，我现在不上徽号。

听完母亲的话，可以想象当时的雍正有多无奈。先帝没下葬就不上徽号，难道先帝不下葬，什么礼仪都不能搞？

• • （四）拒绝元旦庆贺，不参与庆典

雍正帝是在康熙六十一年十一月登基的，到了第二年（雍正元年）的正月初一元旦，朝臣们都要入宫给皇帝和太后行礼朝拜。这是雍正作为皇帝的第一个元旦，意义重大。乌雅氏却明确告诉礼部，她不接受诸臣的朝拜。为了拒绝礼部，太后还下了一道懿旨：

今雍正元年元旦。尚在百日之内。何忍即行庆礼，钦此！

太后的懿旨不仅言明自己不会接受朝贺，还有责怪雍正的意思：先帝的百日丧期还没到，你怎么能接受大家的朝贺？

太后的话，让礼部很尴尬，也让雍正很没面子。雍正本就是一个有脾气的帝王，若不是说这话的是他的母亲，他估计早就记恨在心了。

• • （五）不过生日，拒绝儿子好意

雍正元年三月十九日，这是雍正登基后太后的第一个生日，在康熙朝，太后（当时称德妃）每年都过生日，雍正想给母亲好好操办，一是哄母亲开心，二是缓和母子间紧张的关系。当雍正趁着请安的时候给太后说起此事时，太后没有给雍正面子，让雍正碰了一鼻子灰走了。

雍正继位之初，内有朝局困扰，外有篡位传言，雍正帝本身就压力很大。这个时候，他需要母亲的支持，然而，母亲却5次打他的脸，让他实在委屈。

但这种委屈，只能在母子之间消化，是不能公之于众的。

两个月后，太后因痰症发作病逝，康熙的第四位皇后、雍正的生母，就这样去世了。她只当了半年的太后，在清朝的皇太后中，算是福薄的一位。

四、半年皇太后，母子泪六行

后来，雍正帝在《大义觉迷录》中说道：太后对他有40多年的养育之恩，他诚心希望自己能奉养母亲，享受母慈子孝的真情。母亲生病时，他亲自侍奉汤药……

从雍正的话里可以看出，他对母亲的孝顺之心是发自内心的。然而，从上述5段记载来看，太后对雍正似乎非常不满，甚至有故意让雍正难堪之嫌。

很明显，太后和雍正之间的母子之情是畸形的，是很不正常的。那么，他为何要5次打雍正的脸呢？

有野史认为，或许康熙生前曾对德妃说过他更有意于胤禵，不料最后皇位落在了雍正的头上，这可能是太后对雍正不满的直接原因。但这种猜测在正史中没有记载。

笔者认为，雍正登基后，太后之所以5次让雍正难堪，最主要有两方面原因：

第一方面，太后对康熙的感情深厚，康熙的突然驾崩让太后有些茫然若失，甚至有些错乱，因此待会做出许多看似“匪夷所思”的举动。例如，她要为康熙殉葬，她不愿在康熙丧期内穿朝服接受朝贺等等。

第二方面，也是最重要的一方面，太后对雍正处理亲弟弟胤禵（雍正登基后改为允禵，下同）的做法极度不满。雍正登基后，立即下旨收回了胤禵福远大将军的兵权，命胤禵火速回京奔丧。《清史稿·诸王传》记载：

允禵至（京），命留景陵待大祭。雍正元年五月，谕曰：“允禵无知狂悖，气傲心高，朕望其改悔，以便加恩。今又恐其不能改，不及恩施，特进为郡王，慰我皇妣皇太后之心。”

可以看出，胤禵刚回到京城，就被雍正幽禁在皇陵之内。到了雍正元年五月，雍正下旨历数胤禵之过，希望胤禵能“改过自新”，并且加封胤禵为郡王，最后说了一句“慰我皇妣皇太后之心”。

因为太后也是五月去世，雍正用了“皇妣”二字，可见，胤禵被封为郡王，应该发生在太后去世之后。

从这段记载可以推测：太后对雍正打压胤禵不满，临终前仍不放心胤禵，甚至恳求雍正放过胤禵。所以，才有了太后去世，雍正封胤禵为郡王的事情发生。

对于这种情况，太后、雍正和胤禵三人可能都有自己的委屈。

太后觉得，雍正做哥哥的既然赢了，就不该再为难自己的亲弟弟。

雍正觉得，胤禵曾经和自己是敌对阵营，我不杀他已经算是给母亲面子了。若换做他登基，我的下场不一定有他好。同样是您的儿子，母亲为何一味偏袒弟弟？为何如此偏心？

而胤禵是高傲的，他对雍正的获胜并不服气，甚至怀恨在心。所以雍正才说他“无知狂悖，气傲心高”。雍正在位13年，胤禵一直处在幽禁之中，当相比于胤禩、胤禟，胤禵的结局稍好一些。

母子三人，泪流六行，都觉得自己委屈，这才是导致太后屡次为难雍正的原因。

在笔者看来，孝恭仁皇后乌雅氏晚年有两个儿子傍身，其中雍正帝在治国理政中已经证明了自己，而胤禵在西北也证明了自己的能力。

换句话说，乌雅氏的两子都是人杰，这本是做母亲最大的欣慰。然而，两个儿子却同室操戈，这又是做母亲的最痛心、最不愿意看到的。

《诗经·小雅·棠棣》中有一句话：

兄弟阋于墙，外御其侮。

意思是说，亲兄弟在墙内闹矛盾，但如果墙外有敌人，还会携手御敌，因为我们是骨肉相连亲兄弟。

笔者在这里不评价九子夺嫡，也无意批评雍正对弟弟的残酷。我们站在一个母亲的立场上来看，乌雅氏虽然贵为太后，但她的人生是不完美的，是有大缺憾的。